المفردات في غريب القرآن، ص : ٨٨٩
كتاب الياء
يبس
يَبِسَ الشيءُ يَيْبَسُ، واليَبْسُ : يَابِسُ النّباتِ، وهو ما كان فيه رطوبة فذهبت، واليَبَسُ : المكانُ يكون فيه ماء فيذهب. قال تعالى : فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً
[طه / ٧٧] والأَيْبَسَانِ «١» : ما لا لحم عليه من الساقين إلى الكعبين.
يتم
اليُتْمُ : انقطاع الصَّبيِّ عن أبيه قبل بلوغه، وفي سائر الحيوانات من قِبَلِ أمّه. قال تعالى :
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى
[الضحى / ٦]، وَيَتِيماً وَأَسِيراً [الإنسان / ٨] وجمعه :
يَتَامَى. قال تعالى : وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ
[النساء / ٢]، إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى [النساء / ١٠]، وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى [البقرة / ٢٢٠] وكلُّ منفردٍ يَتِيمٌ، يقال : دُرَّةٌ يَتِيمَةٌ، تنبيها على أنّه انقطع مادّتها التي خرجت منها، وقيل : بَيْتٌ يَتِيمٌ تشبيها بالدّرّة اليَتِيمَةِ.
يد
الْيَدُ : الجارحة، أصله : يَدْيٌ لقولهم في جمعه : أَيْدٍ ويَدِيٌّ «٢». وأَفعُلٌ في جمع فَعْلٍ أكثرُ. نحو : أفلُس وأكلُب، وقيل : يَدِيٌّ نحو :
عَبْدٍ وعَبِيدٍ، وقد جاء في جمع فَعَلٍ نحو : أَزمُن وأَجبُل. قال تعالى : إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ
[المائدة / ١١]، أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها
[الأعراف / ١٩٥] وقولهم : يَدَيَانِ على أنّ أصله يَدْيٌ على وزن فَعْلٍ، ويَدَيْتُهُ : ضربت يَدَهُ، واستعير اليَدُ للنّعمة، فقيل : يَدَيْتُ إليه. أي : أسديت إليه،
(١) انظر : جنى الجنتين ص ٢٤.
(٢) انظر : سر صناعة الإعراب ٢ / ٧٢٩، والمسائل الحلبيات ص ١٦٣. [.....]
نتائج البحث
