ج ٢، ص : ٨٥٩
السّفن «١». وقريء : جمالات «٢» جمال وجمالات ك «رجال» و«رجالات» «٣».
و«الصفر» : السّود «٤» لأنّ سود الإبل فيها شكلة من صفرة.
٥٠ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ : أي : إذا كفروا بالقرآن فبأيّ حديث يؤمنون؟!.
سورة النبأ إلى آخر القرآن
سورة النبأ
٩ نَوْمَكُمْ سُباتاً : قطعا لأعمالكم «٥»، ويوم السّبت لقطعهم العمل فيه.
والسّبت : نوع من النعال الحسنة التحضير والتقطيع «٦».
وقيل «السّبات» : النّوم الممتدّ، سبتت شعرها : مددت عقيصتها المفتولة «٧».
_
(١) فلوس السفن : حبالها.
وقد ورد هذا المعنى في أثر أخرجه البخاري في صحيحه : ٦/ ٧٨، كتاب التفسير، تفسير سورة «المرسلات» عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما.
وانظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٢٥، واللسان : ٦/ ١٨٠ (قلس).
(٢) هذه قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم في رواية أبي بكر.
السبعة لابن مجاهد : ٦٦٦، والتبصرة لمكي : ٣٦٨، والتيسير للداني : ٢١٨. [.....]
(٣) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٦٨، والكشف لمكي : ٢/ ٣٥٨، والبحر المحيط : ٨/ ٤٠٧.
(٤) معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٢٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٨١، وتفسير الطبري :
٢٩/ ٢٤١، واللسان : ٤/ ٤٦٠ (صفر).
(٥) ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٧٢، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٨٢، والمفردات للراغب :
٢٢٠، واللسان : ٢/ ٣٧ (سبت).
(٦) اللسان : ٢/ ٣٦ (سبت).
(٧) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٠٨، وتفسير المشكل لمكي : ٣٧١، وتفسير القرطبي :
١٩/ ١٧١.
(١) فلوس السفن : حبالها.
وقد ورد هذا المعنى في أثر أخرجه البخاري في صحيحه : ٦/ ٧٨، كتاب التفسير، تفسير سورة «المرسلات» عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما.
وانظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٢٥، واللسان : ٦/ ١٨٠ (قلس).
(٢) هذه قراءة ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وعاصم في رواية أبي بكر.
السبعة لابن مجاهد : ٦٦٦، والتبصرة لمكي : ٣٦٨، والتيسير للداني : ٢١٨. [.....]
(٣) معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٦٨، والكشف لمكي : ٢/ ٣٥٨، والبحر المحيط : ٨/ ٤٠٧.
(٤) معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٢٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٨١، وتفسير الطبري :
٢٩/ ٢٤١، واللسان : ٤/ ٤٦٠ (صفر).
(٥) ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٧٢، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٨٢، والمفردات للراغب :
٢٢٠، واللسان : ٢/ ٣٧ (سبت).
(٦) اللسان : ٢/ ٣٦ (سبت).
(٧) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٠٨، وتفسير المشكل لمكي : ٣٧١، وتفسير القرطبي :
١٩/ ١٧١.