ج ٢، ص : ٨٨٦
ولا يستند إلى واحدة.
٣ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ : خالية عنها «١».
٤ وَالرُّوحُ : أشرف الملائكة «٢».
مِنْ كُلِّ أَمْرٍ : أمر يقضى فيها.
٥ سَلامٌ : أي : هي سلام الملائكة إلى أن يطلع الفجر «٣».
[سورة البينة]
١ مُنْفَكِّينَ : منتهين عن الشّرك.
٣ قَيِّمَةٌ : قائمة على سنن الحق.
٦ الْبَرِيَّةِ :«فعيلة» من «برأ اللّه الخلق»، أو من «البرى» وهو التراب أو من بريت القلم : قدّرت قطعه «٤».
[سورة الزلزلة]
١ زِلْزالَها : غاية زلزلتها، أو بأجمعها «٥».
_
(١) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٣٤، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠/ ٢٥٩ عن قتادة.
وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٤٧، وتفسير الماوردي : ٤/ ٤٩١، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١٣١.
(٢) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ٤٩١، عن مقاتل، وأكثر المفسرين على أنه جبريل عليه السلام.
ينظر زاد المسير : ٩/ ١٩٣، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ٣٤، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١٣٣.
(٣) نقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٩٢ عن الكلبي، وذكره الفخر الرازي في تفسيره : ٢٢/ ٣٦ دون عزو.
(٤) راجع ما سبق في تفسير الطبري : ٣٠/ ٢٦٤، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٥٠، وإعراب القرآن للنحاس : ٥/ ٢٧٤، والمفردات للراغب : ٤٥، واللسان : ١٤/ ٧٠ (برى). [.....]
(٥) ذكر الماوردي هذين القولين في تفسيره : ٤/ ٤٩٦.
(١) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥٣٤، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠/ ٢٥٩ عن قتادة.
وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٤٧، وتفسير الماوردي : ٤/ ٤٩١، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١٣١.
(٢) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ٤٩١، عن مقاتل، وأكثر المفسرين على أنه جبريل عليه السلام.
ينظر زاد المسير : ٩/ ١٩٣، وتفسير الفخر الرازي : ٣٢/ ٣٤، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ١٣٣.
(٣) نقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٤٩٢ عن الكلبي، وذكره الفخر الرازي في تفسيره : ٢٢/ ٣٦ دون عزو.
(٤) راجع ما سبق في تفسير الطبري : ٣٠/ ٢٦٤، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٥٠، وإعراب القرآن للنحاس : ٥/ ٢٧٤، والمفردات للراغب : ٤٥، واللسان : ١٤/ ٧٠ (برى). [.....]
(٥) ذكر الماوردي هذين القولين في تفسيره : ٤/ ٤٩٦.
نتائج البحث
