( وفديننا بالأبينا % )
) ! ٢ < إلها واحدا > ٢ !
بدل من إله آبائك كقوله تعالى
! ٢ < بالناصية ناصية كاذبة > ٢ ! العلق ١٥ - ١٦ أو على الاختصاص أي نريد بإلاه آبائك الها واحدا
! ٢ < ونحن له مسلمون > ٢ !
حال من فاعل نعبد او من مفعوله لرجوع الهاء اليه في له
ويجوز ان تكون جملة معطوفة على نعبد وان تكون جملة اعتراضية مؤكدة أي ومن حالنا انا له مسلمون مخلصون التوحيد او مذعنون
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ١٣٤
! ٢ < < < البقرة :( ١٣٤ ) تلك أمة قد..... > > تلك > ٢ !
إشارة الى الأمة المذكورة التي هي ابراهيم ويعقوب وبنوهما الموحدون والمعنى ان احدا لا ينفعه كسب غيره متقدما كان او متاخرا فكما ان أولئك لا ينفعهم الا ما اكتسبوا فكذلك أنتم لا ينفعكم الا ما اكتسبتم وذلك أنهم افتخروا بأوائلهم ونحوه قول رسول الله ﷺ
٦١ ( يا بني هاشم لا يأتيني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم )
(١)
^ ولا تسئلون عما كانوا يعملون ^
ولا تؤاخذون بسيآتهم كما لا تنفعكم حسناتهم
وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل ١٣٥ < < البقرة :( ١٣٥ ) وقالوا كونوا هودا..... > >
^ بل ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين بل ملة إبراهيم ^
بل تكون ملة إبراهيم أي اهل ملته كقول عدي بن حاتم
٦٢ ( إني من دين )
(١) يريد من اهل دين وقيل بل نتبع ملة إبراهيم وقرىء ( ملة ابراهيم ) بالرفع أي ملته ملتنا او امرنا ملته او نحن ملته بمعنى اهل ملته
و ( حنيفا )
حال من المضاف اليه كقولك رأيت وجه هند قائمة
والحنيف المائل عن كل دين باطل الى دين الحق
والحنف الميل في القدمين وتحنف اذا مال وأنشد
١-
نتائج البحث
