البشر آدم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة آية الكرسي )
(١) قلت لما فضلت له سورة الاخلاص لاشتمالها على توحيد الله وتعظيمه وتمجيده وصفاته العظمى ولا مذكور أعظم من رب العزة فما كان ذكرا له كان أفضل من سائر الأذكار
وبهذا يعلم ان أشرف العلوم وأعلاها منزلة عند الله علم أهل العدل والتوحيد ولا يغرنك عنه كثرة أعدائه
( فإنن العرانين تلقاها محسدة % ولا ترى للئام الناس حسادا )
لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم ٢٥٦ < < البقرة :( ٢٥٦ ) لا إكراه في..... > >
! ٢ < لا إكراه في الدين > ٢ !
أي لم يجر الله أمر الايمان على الإجبار والقسر ولكن على التمكين والاختيار
ونحوه قوله تعالى
! ٢ < ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين > ٢ ! ٩٩ أي لو شاء لقسرهم على الإيمان ولكنه لم يفعل وبني الأمر على الاختيار
! ٢ < قد تبين الرشد من الغي > ٢ !
قد تميز الايمان من الكفر بالدلائل الواضحة
! ٢ < فمن يكفر بالطاغوت > ٢ !
فمن اختار الكفر بالشيطان او الأصنام والايمان بالله
! ٢ < فقد استمسك بالعروة الوثقى > ٢ !
من الحبل الوثيق المحكم المامون انفصامها أي انقطاعها
وهذا تمثيل للمعلوم بالنظر والاستدلال بالمشاهد المحسوس حتى يتصوره السامع كانه ينظر اليه بعينه فيحكم اعتقاده والتيقن به
وقيل هو إخبار في معنى النهي أي لا تتكرهوا في الدين
ثم قال بعضهم هو منسوخ بقوله
! ٢ < جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم > ٢ ! التوبة ٧٣ وقيل هو في اهل الكتاب خاصة لأنهم حصنوا انفسهم بأداء الجزية وروي
١٤٨ انه كان لأنصاري من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل ان يبعث
١-
نتائج البحث
