آل عمران ١٨٠
! ٢ < < < آل عمران :( ١٨٠ ) ولا يحسبن الذين..... > > ولا تحسبن > ٢ !
من قرأ بالتاء قدر مضافا محذوفا أي ولا تحسبن بخل الذين يبخلون هو خيرا لهم
وكذلك من قرأ بالياء وجعل فاعل يحسبن ضمير رسول الله او ضمير أحد
ومن جعل فاعله الذين يبخلون كان المفعول الأول عنده محذوفا تقديره ولا يحسبن الذين يبخلون بخلهم
! ٢ < هو خيرا لهم > ٢ !
والذي سوغ حذفه دلالة
! ٢ < يبخلون > ٢ !
عليه وهو فصل وقرأ الأعمش بغير هو
! ٢ < سيطوقون > ٢ !
تفسير لقوله
! ٢ < هو شر لهم > ٢ !
أي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق
وفي امثالهم تقلدها طوق الحمامة إذا جاء بهنة يسب به ويذم وقيل يجعل ما بخل من الزكاة حية يطوقها في عنقه يوم القيامة تنهشه من قرنه الى قدمه وتنقر رأسه وتقول انا مالك وعن النبي ﷺ في مانع الزكاة
٢٣٠ ( يطوق بشجاع أقرع )
(١) وروي ( بشجاع أسود )
وعن النخعي سيطوقون بطوق من نار
! ٢ < ولله ميراث السماوات والأرض > ٢ !
أي وله ما فيها مما يتوارثه أهلها من مال وغيره فمالهم يبخلون عليه بملكه ولا ينفقونه في سبيله
ونحوه قوله
! ٢ < وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه > ٢ !
الحديد ٧ وقرىء ( بما تعملون ) بالتاء والياء فالتاء على طريقة الالتفات وهي أبلغ في الوعيد والياء على الظاهر
آل عمران ١٨١ - ١٨٢ < < آل عمران :( ١٨١ ) لقد سمع الله..... > >
١-
نتائج البحث
