فإن قلت كيف دخل فعل الحسبان على ( أن ) التى للتحقيق قلت نزل حسبانهم لقوته في صدورهم منزلة العلم فإن قلت فأين مفعولا حسب قلت سد ما يشتمل عليه صلة ان وان من المسند والمسند اليه مسد المفعولين والمعنى وحسب بنو إسرائيل أنه لا يصيبهم من الله فتنة أي بلاء وعذاب في الدنيا والاخرة
! ٢ < فعموا > ٢ !
عن الدين
! ٢ < وصموا > ٢ !
حين عبدوا العجل ثم تابوا عن عبادة العجل ف
! ٢ < تاب الله عليهم ثم عموا وصموا > ٢ !
كره ثانية بطلبهم المحال غير المعقول في صفات الله وهو الرؤية وقرىء ( عموا وصموا ) بالضم على تقدير عماهم الله وصمهم أي رماهم وضربهم بالعمى والصمم كما يقال نزكته اذا ضربته بالنيزك وركبته إذا ضربته بركبتك
! ٢ < كثير منهم > ٢ !
بدل من الضمير او على قولهم اكلوني البراغيث او هو خبر مبتدا محذوف أي اولئك كثير منهم
المائدة ٧٢ < < المائدة :( ٧٢ ) لقد كفر الذين..... > >
لم يفرق عيسى عليه الصلاة والسلام بينه وبينهم في انه عبد مربوب كمثلهم وهو احتجاج على النصارى
! ٢ < إنه من يشرك بالله > ٢ !
في عبادته او فيما هو مختص به من صفاته او أفعاله
! ٢ < فقد حرم الله عليه الجنة > ٢ !
التي هي دار الموحدين أي حرمه دخولها ومنعه منه كما يمنع المحرم من المحرم عليه
! ٢ < وما للظالمين من أنصار > ٢ !
من كلام الله على انهم ظلموا وعدلوا عن سبيل الحق فيما يقولوا على عيسى عليه السلام فلذلك لم يساعدهم عليه ولم ينصر قولهم رده وأنكره وإن كانوا معظمين له بذلك ورافعين من مقداره او من قول عيسى عليه السلام على معنى ولا ينصركم أحد فيما تقولون ولا يساعدكم عليه لاستحالته وبعده عن المعقول
أو ( لا ) ينصركم ناصر في الآخرة من عذاب الله
المائدة ٧٣ - ٧٤ < < المائدة :( ٧٣ - ٧٥ ) لقد كفر الذين..... > >
نتائج البحث
