الآن وأخرى معاملة هؤلاء
فإن قلت هل تسوغ لي في المحكية مثل ما سوغت لي في المعربة من إرادة معنى القسم قلت لا عليك في ذلك وان تقدر حرف القسم مضمرا في نحو قوله عز وجل
! ٢ < حم والكتاب المبين > ٢ ! الدخان ٢ كانه قيل أقسم بهذه السورة وبالكتاب المبين إنا جعلناه
واما قوله ﷺ
٩ ( حم لا يبصرون (١)
__________
١- فيصلح ان يقضى له بالجر والنصب جميعا على حذف الجار وإضماره
فإن قلت فما معنى تسمية السور بهذه الألفاظ خاصة قلت كأن المعنى في ذلك الاشعار بأن الفرقان ليس الا كلما عربية معروفة التركيب من مسميات هذه الألفاظ كما قال عز من قائل
! ٢ < قرآنا عربيا > ٢ ! يوسف ٢
فإن قلت فما بالها مكتوبة في المصحف على صور الحروف أنفسها لا على صور أساميها قلت لأن الكلم لما كانت مركبة من ذوات الحروف واستمرت العادة متى تهجيت ومتى قيل للكاتب اكتب كيت وكيت ان يلفظ بالأسماء وتقع في الكتابة الحروف انفسها عمل على تلك الشاكلة المألوفة في كتابة هذه الفواتح
وأيضا فإن شهرة امرها وإقامة السن الأسود والأحمر لها وان اللافظ بها غير متهجاة لا يحلى بطائل منها وأن بعضها مفرد ل
١- فيصلح ان يقضى له بالجر والنصب جميعا على حذف الجار وإضماره
فإن قلت فما معنى تسمية السور بهذه الألفاظ خاصة قلت كأن المعنى في ذلك الاشعار بأن الفرقان ليس الا كلما عربية معروفة التركيب من مسميات هذه الألفاظ كما قال عز من قائل
! ٢ < قرآنا عربيا > ٢ ! يوسف ٢
فإن قلت فما بالها مكتوبة في المصحف على صور الحروف أنفسها لا على صور أساميها قلت لأن الكلم لما كانت مركبة من ذوات الحروف واستمرت العادة متى تهجيت ومتى قيل للكاتب اكتب كيت وكيت ان يلفظ بالأسماء وتقع في الكتابة الحروف انفسها عمل على تلك الشاكلة المألوفة في كتابة هذه الفواتح
وأيضا فإن شهرة امرها وإقامة السن الأسود والأحمر لها وان اللافظ بها غير متهجاة لا يحلى بطائل منها وأن بعضها مفرد ل
نتائج البحث
