الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشآء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ٢٦٨
< < البقرة :( ٢٦٨ ) الشيطان يعدكم الفقر..... > > أي يعدكم في الانفاق
! ٢ < الفقر > ٢ !
ويقول لكم ان عاقبة انفاقكم ان تفتقروا
وقرىء ( الفقر ) بالضم ( والفقر ) بفتحتين والوعد يستعمل في الخير والشر قال الله تعالى
! ٢ < النار وعدها الله الذين كفروا > ٢ ! الحج ٧٢
! ٢ < ويأمركم بالفحشاء > ٢ !
ويغريكم على البخل ومنع الصدقات اغراء الآمر للمامور
والفاحش عند العرب البخيل
! ٢ < والله يعدكم > ٢ !
في الانفاق
! ٢ < مغفرة > ٢ ! لذنوبكم وكفارة لها
! ٢ < وفضلا > ٢ !
وان يخلف عليكم أفضل مما انفقتم او ثوابا عليه في الآخرة
يؤتى الحكمة من يشآء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب ٢٦٩
! ٢ < < < البقرة :( ٢٦٩ ) يؤتي الحكمة من..... > > يؤتي الحكمة > ٢ !
يوفق للعلم والعمل به والحكيم عند الله هو العالم العامل وقرىء ( ومن يؤت الحكمة بمعنى ) ومن يؤته الله الحكمة
وهكذا قرا الأعمش و
! ٢ < خيرا كثيرا > ٢ !
تنكير تعظيم كانه قال فقد اوتي أي خير كثير
^ وما يذكر الا أولو الألباب ^
يريد الحكماء العلام العمال والمراد به الحث على العمل بما تضمنت الآي في معنى الانفاق
ومآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار ٢٧٠ < < البقرة :( ٢٧٠ ) وما أنفقتم من..... > >
! ٢ <وما أنفقتم من نفقة > ٢ !
في سبيل الله أو في سبيل الشيطان
! ٢ < أو نذرتم من نذر > ٢ !
في طاعة الله او في معصيته
! ٢ < فإن الله يعلمه > ٢ !
لا يخفى عليه وهو مجازيكم عليه
} ٢ < وما للظالمين > ٢ !
الذين يمنعون الصدقات او ينفقون اموالهم في المعاصي او لا يفون بالنذور او ينذرون في المعاصي
! ٢ < من أنصار > ٢ !
ممن ينصرهم من الله ويمنعهم من عقابه
إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقرآء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ٢٧١ < < البقرة :( ٢٧١ ) إن تبدوا الصدقات..... > >
(ما) في
! ٢ < نعما > ٢ !
نكرة غير موصولة ولا موصوفة ومعنى
! ٢ < فنعما هي > ٢ !
فنعم شيئا ابداؤها
وقرىء بكسر النون وفتحها
! ٢ < وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء > ٢ !
وتصيبوا بها مصارفها مع الاخفاء
! ٢ < فهو خير لكم > ٢ !
فالاخفاء خير لكم
والمراد الصدقات المتطوع بها فإن
نتائج البحث
