محمول على المعنى، كأنه قيل : وما ألقى عليك الكتاب إلا رحمه من ربك. ويجوز أن يكون إلا بمعنى لكن للاستدراك، أي : ولكن لرحمة من ربك ألقي إليك.
! ٧ < ﴿ وَلاَ يَصُدُّنَّكَ عَنْ ءَايَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ > ٧ !
< < القصص :( ٨٧ ) ولا يصدنك عن..... > > وقرىء :( يصدنك )، من أصدّه بمعنى صدّه، وهي في لغة كلب. وقال :% ( أُنَاسٌ أَصَدُّوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ عَنْهُمُو % صُدُودَ السَّوَاقي عَنْ أُنُوفِ الْحَوَائِمِ ) %
﴿ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ ﴾ بعد وقت إنزاله وإذا تضاف إليه أسماء الزمان، كقولك : حينئذٍ وليلتئذٍ ويومئذٍ وما أشبه ذلك. والنهي عن مظاهرة الكافرين ونحو ذلك من باب التهييج الذي سيق ذكره.
! ٧ < ﴿ وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَاهاً ءَاخَرَ لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ > ٧ !
< < القصص :( ٨٨ ) ولا تدع مع..... > > ﴿إِلاَّ وَجْهَهُ ﴾ إلا إياه. والوجه يعبر به عن الذات.
قال رسول الله ﷺ :
( ٨٢٠ ) ( مَنْ قَرأَ طسم القصص كانَ لَهُ الأجرُ بعددِ مَنْ صدَّقَ موسى وكذَّبَ بهِ، ولمْ يبقَ ملكٌ في السمواتِ والأرضِ إلاّ شهدَ لَهُ يومَ القيامةِ أنّه كانَ صادِقاً أنّ كلَّ شيءٍ هالكٌ إلاَّ وجهُه، لهُ الحكمُ وإليه ترجعُونَ ).
نتائج البحث
