دون الشرك من الكبائر الا بالتوبة فما وجه قول الله تعالى
! ٢ < إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء > ٢ !
قلت الوجه ان يكون الفعل المنفي والمثبت جميعا موجهين الى قوله تعالى
! ٢ < لمن يشاء > ٢ !
كانه قيل ان الله لا يغفر لمن يشاء الشرك ويغفر لمن يشاء ما دون الشرك على ان المراد بالأول من لم يتب وبالثاني من تاب
ونظيره قولك إن الأمير لا يبذل الدينار ويبذل القنطار لمن يشاء
تريد لا يبذل الدينار لمن لا يستأهله ويبذل القنطار لمن يستأهله
! ٢ < فقد افترى إثما > ٢ !
اى ارتكبه وهو مفتر مفتعل ما لا يصح كونه
النساء ٤٩ - ٥٠
! ٢ < < < النساء :( ٤٩ ) ألم تر إلى..... > > الذين يزكون أنفسهم > ٢ !
اليهود والنصارى قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى وقيل
٢٨٣ جاء رجال من اليهود الى رسول الله ﷺ بأطفالهم فقالوا هل على هؤلاء ذنب قال ( لا ) قالوا والله ما نحن الا كهيئتهم ما عملناه بالنهار كفر عنا بالليل وما عملناه بالليل كفر عنا بالنهار فنزلت
(١) ويدخل فيها كل من زكى نفسه ووصفها بزكاء العمل وزيادة الطاعة والتقوى والزلفى عند الله فإن قلت اما قال رسول الله ﷺ
٢٨٤ ( والله إني لأمين في السماء امين في الأرض )
+ الحديث الذي أشار اليه المصنف هو حديث ابي سعيبد الخدري في ذكر صفة الخوارج + قلت إنما قال ذلك
١- ذكره الواحدي في أسبابه ٣١٩ عن الكلبي بلا سند والكلبي متهم بالكذب وعزاه الحافظ
نتائج البحث
