| | قال تعالى :^ ( بديع السموات والأرض فإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) ^ < < البقرة :( ١١٧ ) بديع السماوات والأرض..... > > قال | بعض البغداديين : كل صنع صنعه ولا علة لصنعه ليس لكانه كان، لأنه قبل الكون | والكان وأوجد الأكوان بقوله كن. | | قوله تعالى :! ٢ < وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية > ٢ { < البقرة :( ١١٨ ) وقال الذين لا..... > > [ الآية : ١١٨ ]. | | قال الواسطي : قد كلمتهم حيث أنزلت عليهم خطابى فلم يفهموا، وأي آية أشرف | من محمد صلوات الله وسلامه عليه ؟ وقد أظهرت لهم ذلك... | | قوله :^ ( وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات ) ^ < < البقرة :( ١٢٤ ) وإذ ابتلى إبراهيم..... > > [ الآية : ١٢٤ ]. | | قال بعضهم : أشد ما ابتلى الله به إبراهيم عليه السلام أن حمله أثقال الخلة، ثم | طالبه بتصحيح شرائطها، وتصحيح شرائط الخلة التخلي مما سواه ظاهراً وباطناً. | | قوله تعالى :! ٢ < إني جاعلك للناس إماما > ٢ !. | | أي : جاعلك سفيراً بيني وبين خلقي لتهديهم لاستصلاح الحضرة وهذا هو الإمامة. | | وقال أبو عثمان : الإمام هو الذي يعاشر على الظاهر، ولا يؤثر ذلك فيما بينه وبين | ربه بسبب كالنبي ﷺ كان قائماً مع الخلق على حد الإبلاغ قائماً مع الله على المشاهدة. | | قوله تعالى :! ٢ < ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين > ٢ !. | | قطع بهذا أن يكون أحد يصل إليه بسبب أو نسب، إلا برضا الأزل وسبق العناية. | | قوله تعالى :! ٢ < وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا > ٢ { < البقرة :( ١٢٥ ) وإذ جعلنا البيت..... > > [ الآية : ١٢٥ ]. | | أي : مفزعاً للمذنبين وأمناً أي : من دخله من المؤمنين حافظاً لحدود الله فيه آمن من | نار جهنم. | | سمعت منصوراً يقول بإسناده عن جعفر عليه السلام قال : البيت ها هنا محمد |
نتائج البحث
