| | قوله تعالى :! ٢ < يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا > ٢ { < النساء :( ٩٤ ) يا أيها الذين..... > > | [ الآية : ٩٤ ]. | | قال : إذا سافرتم فاطلبوا أولياء الله وتثبتوا أن لا تفوتكم مشاهدتهم، فإنها الفوائد | في الأسفار وموضع التثبت والإستقامة. | | قوله تعالى :! ٢ < وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما > ٢ { < النساء :( ٩٥ ) لا يستوي القاعدون..... > > [ الآية : ٩٥ ]. | | قال بعضهم : العاملين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على القاعدين عنه أجراً | عظيماً. | | قوله تعالى :! ٢ < لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا > ٢ { < النساء :( ٩٨ ) إلا المستضعفين من..... > > [ الآية : ٩٨ ]. | | قال أبو سعيد : هم الذين أسرهم البلاء واستولى عليهم، حتى صار البلاء عليهم | الحال وطناً، ثم أفنى عنهم شاهد البلاء بإثبات علم البلاء، فدل عليهم علم الأشياء بما | تثابت عليهم علم الحق وذلك حين ردت عليهم صفاتهم بعد محو آثارهم، فإذ ذاك لا | يستطيون حيلة ولا يهتدون سبيلاً. | | قوله تعالى :! ٢ < ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله > ٢ { < النساء :( ١٠٠ ) ومن يهاجر في..... > > [ الآية : ١٠٠ ]. | | قال : أن يهاجر عما دون الله عز وجل وقال بعضهم : أن يخرج من جميع مراداته | وهواه متبعاً لأمر الله وما يوصله إلى رضوانه. | | قوله تعالى :! ٢ < وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة > ٢ { < النساء :( ١٠٢ ) وإذا كنت فيهم..... > > [ الآية : ١٠٢ ]. | | قال الحسين : ليس لله مقام ولا شهود في ناديه ولا استهلال في حيزه ولا ذهول في | عظمه، يقطع عن آداب الشريعة ولا له مقام وقف فيه الموحدين أشهدهم فصبح أن | جزنا بها عليهم علماً للغير لا له ومما يصحح هذا قوله : وإذا كنت فيهم فأقمت لهم | الصلاة، فجعل إقامته للصلاة أدباً لهم وهو في الحقيقة في عين الحصول لا يرجع إلى | غير الحق في متصرفاته، ولا يشهد سواه في سعاياته، وقال بعضهم : ما دمت فيه فإن |
نتائج البحث
