| الصفات، وموسى ﷺ احتمل الصفات ولم يحتمل الذات. | | وقال بعضهم : فضلت في الأزل بالفضائل وقد تغتر في المشاهد العثرة، كما قال الله | عز وجل :! ٢ < عفا الله عنك > ٢ ! فتعاتب ثم ترد إلى الفضل الذي جرى لك في الأزل. | | قوله تعالى :! ٢ < وعلمك ما لم تكن تعلم > ٢ !. | | قال الجنيد رحمة الله عليه : عرفك قدر نفسك وقال أيضاً : العلوم أربعة :| | علم المعرفة، وعلم العبارة، وعلم العبودية، وعلم الخدمة. جعل حظك منها أوفر | الحظوظ. | | قال أبو يزيد : العلم علمان : علم بيان وعلم برهان. | | قال سهل : العلماء ثلاثة : عالم بالله لا عالم بأمر الله ولا بأيام الله وهم المؤمنون. | | وعالم بالله : عالم بأمر الله لا عالم بأيام الله وهم العلماء. | | وعالم بالله : عالم بأمر الله عالم بأيام الله فهم النبيون والصديقون. | | وقيل : علمتك من مكنون أسراري ما لم تعلمه إلا بي. | | وقال أبو محمد الجريري : الأدلة ثلاثة : العلماء والحكماء، والأكابر، فالعلماء | يرون ظاهر الأشياء ومناقبها، والحكماء يرون باطن الأشياء وعيوبها، والأكابر يرون | عيون الأشياء وحقائقها. | | وقال بعضهم : العلماء أربعة : عالم حظه من الله الله. وعالم حظه من الله العلم، | والمعرفة بالله، وعالم حظه السير إلى الآخرة. وعالم حظه علم السير إلى الآخرة. | | قوله تعالى :! ٢ < لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس > ٢ { < النساء :( ١١٤ ) لا خير في..... > > [ الآية : ١١٤ ]. |
نتائج البحث
