| أكملت لكم دينكم ) ^. | | قوله تعالى :^ ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات ) ^ < < المائدة :( ٤ ) يسألونك ماذا أحل..... > > [ الآية : ٤ ]. | | قال سهل : الطيبات : الرزق من الحلال. | | وقال يوسف بن الحسين : الطيب من الرزق ما يبدو لك من غير تكلف ولا إشراف | نفس. | | وقال الروذباري : أطيب أرزاق العارفين المعونات. | | قوله تعالى :^ ( ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله ) ^ < < المائدة :( ٥ ) اليوم أحل لكم..... > > [ الآية : ٥ ]. | | قيل : من لم يشكر الله على ما وهب له من المعرفة واليقين، فقد كفر بمعاني درجات | الإيمان وفيه إحباط ما سواه من الاجتهادات والرياضات. | | وقيل : من لم ير سوابق المنن في خصائص الإيمان فقد عمى عن محل الشكر. | | وقال علي بن بابويه في هذه الآية : من لم يجتهد في معرفته لا تقبل خدمته. | | قوله عز وعلا :^ ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم ) ^ | < < المائدة :( ٦ ) يا أيها الذين..... > > [ الآية : ٦ ]. | | قال : شرائع الطهارة معروفة، وحقيقتها لا ينالها إلا الموفقون من طهارة السر وأكل | الحلال وإسقاط الوساوس عن القلب، وترك الظنون والإقبال على الأمر بحسب | الطاقة. | | وقال سهل : أفضل الطهارات أن يطهر العبد من رؤية الطهارة. | | وقال سهل : الطهارة على سبعة أوجه : طهارة العلم من الجهل، وطهارة الذكر من | النسيان، وطهارة الطاعة من المعصية، وطهارة اليقين من الشك، وطهارة العقل من | الحمق، وطهارة الظن من التهمة، وطهارة الإيمان مما دونه، وكل عقوبة طاهرة إلا | عقوبة القلب، فإنها قسوة. | | وقال سهل : إسباغ طهارة الظاهر يورث طهارة الباطن، وإتمام الصلاة يورث الفهم | عن الله عز وجل. | | وقال سهل : الطهارة تكون في أشياء : في صفاء المطعم، ومباينة الآثام، وصدق | اللسان، وخشوع السر، وكل واحد من هذه الأربع مقابل لما أمر الله بتطهيره من |
نتائج البحث
