| | سمعت أحمد بن علي بن جعفر يقول : سمعت فارساً يقول : قال ذو النون : أو | سهل : الناس كلهم موتى إلا العلماء، والعلماء كلهم نيام إلا العاملون، والعاملون كلهم | مغترون إلا المخلصين، والمخلصون على خطر عظيم. | | قال النصرآباذي : المخلص على خطر عظيم لأنه بإياه والمخلص جاوز حد الخطر لأنه | بغيره لا به. | | قوله تعالى :! ٢ < إن عبادي ليس لك عليهم سلطان > ٢ { < الحجر :( ٤٢ ) إن عبادي ليس..... > > [ الآية : ٤٢ ]. | | قال بعضهم : عبادي الذين أوصلتهم إلى قربى من غير كلفة ولا سابقة أفنيتهم عن | صفاتهم وزينتهم بإظهار صفاتي عليهم فهم مع الخلق بالهياكل، ومعي بالأرواح | والسرائر لا عليهم من الخلق أثر، ولا لهم مما هم فيه خبر أولئك هم عبادي حقاً ليس | لهم مطلب سواي ولا مرجع إلا إلى هم هم لا بإياهم بل أنا أنا ولا هم هم، فلا صفة | لهم، ولا أخبار عنهم لفنائهم عنهم، وبقائهم بي. | | قوله تعالى :! ٢ < إن المتقين في جنات وعيون > ٢ { < الحجر :( ٤٥ ) إن المتقين في..... > > [ الآية : ٤٥ ]. | | قال بعضهم : من اتقى الشرك فهو في بساتين وأنهار، ومن اتقى الله فهو في حظيرة | القدس في مقعد صدق عند مليك مقتدر. | | قال الواسطي : من اتقى الله لعوض جعل ثوابه عليه ما يرجوه، ويأمله ومن اتقى لا | لعوض فالحق عوض له من كل ثواب. | | قوله عز وجل :! ٢ < ونزعنا ما في صدورهم من غل > ٢ { < الحجر :( ٤٧ ) ونزعنا ما في..... > > [ الآية : ٤٧ ]. | | قال أبو حفص : كيف يتقي الغل في قلوب ائتلفت واتفقت على محبته، واجتمعت | على مودته وأنست بذكره. إن ذلك لقلوب صافية من هواجس النفوس وظلمات | الطبائع. بل كحلت بنور التوفيق، فصاروا إخواناً على سرر متقابلين. | | قوله عز وجل :! ٢ < لا يمسهم فيها نصب > ٢ { < الحجر :( ٤٨ ) لا يمسهم فيها..... > > [ الآية : ٤٨ ]. | | قال النصرآباذي : أي نصب يلحق في المجاورة لمن عقل ولمن انتبه فأي راحة | للحدث في جنب القدم. هل هو إلا تعذيب واستهلاك ؟. | | سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم الإسكندراني يقول : سمعت | أبا جعفر يقول : الملطي يذكر عن علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جعفر الصادق في |
نتائج البحث
