| <
> ( ذكر ما قيل في سورة الحج | بسم الله الرحمن الرحيم ) <
> | | قوله تعالى :^ ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) ^ < < الحج :( ١ ) يا أيها الناس..... > > [ الآية : ١ ]. | | قال بعضهم : وجوه التقوى مختلفة، فمتق اتقى الله بجهل، ومتق اتقاه بعلم، ومتق | اتقاه بعجب، ومتق اتقاه برؤية قيام الله تعالى على عباده، ومتق اتقاه عن كل ما سواه، | وأول درجة التقوى أن لا ترى نفسك فيه، ولا تدخل تحت رق أحد. | | قال بعضهم : التقوى لا يسترقك شيء دون مولاك، وهو الحرية، وكل من طلب | الجزاء، لم يكن متقيا، وإن كان وعد عليه. | | وقال بعضهم : أفضل العبادة التقوى فإنه الطريق إلى الله والوسيلة به. | | قوله تعالى :! ٢ < وترى الناس سكارى وما هم بسكارى > ٢ { < الحج :( ٢ ) يوم ترونها تذهل..... > > [ الآية : ٢ ]. | | قال جعفر : أسكرهم ما شاهدوا من بساط العز وسلطان الجبروت، وسرادق الكبرياء | حتى ألجأ النبيين إلى أن قالوا : نفسي. نفسي. | | قوله عز وجل :! ٢ < ومن الناس من يجادل في الله بغير علم > ٢ { < الحج :( ٣ ) ومن الناس من..... > > [ الآية : ٣ ]. | | قال سهل : تخاصم في الدين بالهواء والقياس دون الاقتداء فعند ذلك يضل ويبتدع. | | قوله تعالى :! ٢ < ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا > ٢ { < الحج :( ٥ ) يا أيها الناس..... > > | [ الآية : ٥ ]. | | قال الواسطي رحمه الله تعالى : اندرج ما علم منه بما بسط له وفتح عليه وضرب له | مثلا ! ٢ < وترى الأرض هامدة > ٢ ! : أي ساكنة عن الثبات، جافة عن الخضرة، فإذا أنزلت | عليها الماء اهتزت وربت : أي ظهرت عليه، وروت، وربت : وأنبتت. إن الذي أحياها | بالنعوت لمحيي بالعلوم في الدنيا، وبالأرواح في الآخرة. | | قوله تعالى :! ٢ < ومن الناس من يعبد الله على حرف > ٢ { < الحج :( ١١ ) ومن الناس من..... > > [ الآية : ١١ ]. | | قال الواسطي رحمة الله عليه : على رهن ارتهنه فاطمأن إليه كذلك. | | قال يحيى بن معاذ : الناس من مخافة فضيحة الدنيا وقعوا في فضيحة الآخرة، ومن |
نتائج البحث
