| حميد يقول : سمعت السري يقول : فهم الناس من فهم أسرار القرآن وتدبر فيه. | | قال سهل في قوله :! ٢ < أفلا يتدبرون القرآن > ٢ ! قال : تدبروا بفهمه، ولا يكون التدبير | إلا لمن عرف المقاصد فيه ونطق بمعنى الحق. | | قوله تعالى :! ٢ < ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه > ٢ { < النساء :( ٨٣ ) وإذا جاءهم أمر..... > > | [ الآية : ٨٣ ]. | | قال ابن عطاء : لو أخذوا طريق السنة وطريق الأكابر في إرادتهم، لأوصلهم ذلك | إلى مقامات جليلة من مقامات الإيمان التي هي محل مقامات الإستنباط وطريق | المكاشفات قال أبو سعيد الخراز : إن لله عباداً يدخل عليهم الخلل، ولولا ذلك لفسدوا | وتعطلوا وذلك أنهم إذا بلغوا من العلم غاية، صاروا إلى العلم المجهول الذي لم ينصه | كتاب ولا جاء به خبر، لكن العقلاء العارفون يحتجون به من الكتاب والسنة بحسن | الإستنباط معرفتهم. | | قال الله تعالى :! ٢ < لعلمه الذين يستنبطونه منهم > ٢ !. | | قال الحسين : استنباط القرآن على مقدار تقوى العبد في ظاهره وباطنه وتمام معرفته، | وهذا أجل مقامات الإيمان. | | قوله تعالى :! ٢ < ولولا فضل الله عليكم ورحمته > ٢ !. | | قال ابن عطاء : لولا فضله عليكم في قبول طاعتكم، لخسرتم ما ضمن لكم في | آخرتكم ولكن برحمته نجاكم من خسرانكم وتفضل عليكم بما نجاكم. | | قوله عز وعلا :! ٢ < ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء > ٢ { < النساء :( ٨٩ ) ودوا لو تكفرون..... > > [ الآية : ٨٩ ]. | | قال بعضهم : ود أهل الدعاوى الفاسدة أن يكون المتحققون في أحوالهم أمثالهم | فأظهر عليهم فضائح دعاويهم. | | قوله تعالى :! ٢ < ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها > ٢ { < النساء :( ٩٧ ) إن الذين توفاهم..... > > [ الآية : ٩٧ ]. | | حدثنا محمد بن عبد الله بن شاذان قال : حدثنا زيد بن عبد الله الرومي بمصر قال :| سمعت عبد الله بن حبيق قال : سمعت يوسف بن أسباط قال : سمعت الهندي يقول :| حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه قال : سمعت علي بن أبي | طالب عليه السلام يقول : ليس بين أحدكم وبين أرض نسب فخير البلاد ما حملكم. |
نتائج البحث
