| | قال بعضهم : لو كنت أملك الغيب وأقدر عليه لما مسني السوء، ولكن طويت الغيوب | عنا وألزمت الملامة لنا. | | قوله تعالى :! ٢ < وجعل منها زوجها ليسكن إليها > ٢ { < الأعراف :( ١٨٩ ) هو الذي خلقكم..... > >. | | قال بعضهم : خلقها ليسكن إليها فلما سكن إليها غفل عن مخاطبات الحقيقة لسكونه | إليها فوقع فيما وقع من تناول الشجرة. | | قوله تعالى :! ٢ < إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين > ٢ !. < < الأعراف :( ١٩٦ ) إن وليي الله..... > > | | قال بعضهم : لاحظ الأولياء بعين اللطف ولاحظ العباد بعين البر، ولاحظ الأنبياء | بعين التولي فقال :! ٢ < إن وليي الله > ٢ !. | | وقيل في قوله :! ٢ < وهو يتولى الصالحين > ٢ ! عن رعونة البشرية توليا، وأصلح الخواص | بصحة المقصود والإقرار بالإخلاص للمعبود، وأصلح العوام بصحة الأوقات. | | وسئل جعفر عن الحكمة في قوله : وهو يتولى الصالحين ونحن نعلم أنه يتولى | العالمين، فقال التولية على وجهين : تولية إقامة وإبراء، وتولية عناية ورعاية لإقامة | الحق. | | قال الواسطي رحمة الله عليه : يتولى الصالحين بالوقاية والرعاية، ويتولى الفاسقين | بالغواية. | | قوله تعالى :! ٢ < وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا > ٢ !. < < الأعراف :( ١٩٨ ) وإن تدعوهم إلى..... > > | | قيل : كيف يسمع الدعاء من أصمه الداعي عن المدعو إليه، ولا يسمع نداء الحق إلا | من أسمعه فبإسماعه يسمع لا باستماعه ولا بسمعه. | | قوله تعالى :! ٢ < وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون > ٢ !؟؟. | | قيل : بأنفسهم ينظرون إليك، فلا يبصرون خصائص ما أودعناه فيك، وبركات ما | أجرينا في الخليقة بك، وكذا من نظر بنفسه إلى رسول الله ﷺ حجب عن إدراك معانيه | حتى ينظر ببركة الرسول ﷺ بل هو أيضا قاصر النظر حتى تنظر إليه بالحق ومن الحق، |
نتائج البحث
