| أعطيته افضل ما أعطى السائلين '. | | قال الواسطي : من سأل الله أعطاه سؤله على قدره ومن ابتدأه بالعطاء ابتدأه بما يليق | بفضله وجوده وكرمه قال الله تعالى :! ٢ < حبب إليكم الإيمان > ٢ ! وقال النبي ﷺ يقول الله | عز وجل :' أعطيتكم قبل أن تسألوني واستجبت لكم قبل أن تدعوني '. | | قوله تعالى :! ٢ < كل يوم هو في شأن > ٢ ! [ الآية : ٢٩ ]. | | قال أبو سليمان الداراني في هذه الآية : معناه كل يوم إلى عبيده بر جديد. | | وقال : هو ايصال نعمه إليك ودفع ضره عنك فلم تغفل عن طاعة من لا يغفل عن | برك ؟ | | قال القاسم : ومن عجائب شأنه إخفاء اماراته وعلاماته فيها ويظهرها وقتا ويغفلها | وقتا ويوقظها وقتا. | | قال الواسطي : تغييب ظاهر وإظهار غائب وقال : سوق المقادير إلى أوقاتها. وقال في | قوله :! ٢ < كل يوم هو في شأن > ٢ ! يعني شأن الخلق فإذا سألت لك أمرا منهم ومن الذين هو | في شأنهم أنشأتك مرضيا عنده فتشربه وقد رضيت بما اختار لك ربك. مما يسوق إليك | في اوقاتك من قضائه وقدره مرضى بقى بلا جواب لأن ذلك من علم الغيب. | | سمعت أحمد بن جعفر بن مالك يقول : سمعت الجنيد يقول : يا من هو كل يوم في | شأن اجعلنا في بعض شأنك. | | قوله تعالى :! ٢ < سنفرغ لكم أيها الثقلان > ٢ { < الرحمن :( ٣١ ) سنفرغ لكم أيها..... > > [ الآية : ٣١ ]. | | قال ابن عطاء : الأشغال منفى عن الحق ومعناه انه لا يتم شغله إلا بمعونته ولا يكمل | شيء من ذلك إلا بتقديره وتدبيره. | | قوله تعالى :! ٢ < ولمن خاف مقام ربه جنتان > ٢ { < الرحمن :( ٤٦ ) ولمن خاف مقام..... > > [ الآية : ٤٦ ]. |
نتائج البحث
