| | وقال بعضهم : من رآها من الله ورآه توفيقه ومعونته شغله الشكر عن الاستكثار وان | يرى لنفسه فيه حظا ونصيبا فمن لاحظها من نفسه فقد دخل في باب الاشراك. | | قوله تعالى :! ٢ < وما يعلم جنود ربك إلا هو > ٢ { < المدثر :( ٣١ ) وما جعلنا أصحاب..... > > [ الآية : ٣١ ]. | | قال القاسم : قال الله تعالى : لمحمد ﷺ : إنكم لا تقفون على المخلوقات فكيف | تقفون على الاسامي والصفات. | | قوله تعالى :! ٢ < كلا والقمر > ٢ { < المدثر :( ٣٢ ) كلا والقمر > > [ الآية : ٣٢ ]. | | قال القاسم : ورب القمر جذب عباده إليه بالاشارة والليل إذا اظلم. | | قوله تعالى :! ٢ < والصبح إذا أسفر > ٢ { < المدثر :( ٣٤ ) والصبح إذا أسفر > > [ الآية : ٣٤ ]. | | قال القاسم : وضياء الأنوار إذا ظهر على القلوب. قال :! ٢ < إنها لإحدى الكبر > ٢ { < المدثر :( ٣٥ - ٣٦ ) إنها لإحدى الكبر > > | [ الآية : ٣٥ ] : أي لإحدى العظائم في باب التحذير عن عود الظلم. ! ٢ < نذيرا للبشر > ٢ ! | [ الآية : ٣٦ ] تحقيقا لمن عنده ضياء المباشرة. | | قال الواسطي : معناه إذا اظهر على أرواح الموحدين الأنوار ! ٢ < إنها لإحدى الكبر > ٢ ! | قال : ظلم الليل ما اوجبت الرسل نذيرا للبشر لاشتغالهم بمعاني الموافقة فإذا صار | مأخوذا عن شاهده فالنذير يرده إلى شاهده فتعود عليه ظلم مطالعات الموافقة إذ ليس | للموافقة عند المعاينة خطر. | | قوله تعالى :! ٢ < كل نفس بما كسبت رهينة > ٢ { < المدثر :( ٣٨ ) كل نفس بما..... > > [ الآية : ٣٨ ]. | | قال القاسم : بما باشرت من الأعمال مأخوذة بكسبها من خير أو شر إلا من اعتمد | الفضل والرحمة دون الكسب والسعاية. | | سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت أبا عمرو البخاري يقول في قوله :! ٢ < كل نفس بما كسبت رهينة > ٢ !. قال : فاين الفرار من القدر وكيف الفرار. | | قوله تعالى :! ٢ < بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة > ٢ { < المدثر :( ٥٢ ) بل يريد كل..... > > [ الآية : ٥٢ ]. | | قال الحسين : كيف لهم بهذه الإرادة ولهم نفوس خالية من الحق معرضة عن أمور | الحق غافلة عن الوقوف بين يدي الحق كيف تفهم الصحف المنشورة اسرار خافية انكار | ما اقتضاها خاطر حق قط فأوصلها أن البشرية لا تضاد الربوبية. | | قوله تعالى :! ٢ < هو أهل التقوى وأهل المغفرة > ٢ { < المدثر :( ٥٦ ) وما يذكرون إلا..... > > [ الآية : ٥٦ ]. |
نتائج البحث
