| <
> ذكر ما قيل في سورة النبأ <
> | <
> بسم الله الرحمن الرحيم <
> | | قوله تعالى :! ٢ < جزاء وفاقا > < < النبأ :( ٢٦ ) جزاء وفاقا > > ٢ ! [ الآية : ٢٦ ]. | | قال بعضهم : وافقت أعمالهم الخبيثة ووافقت الأعمال ما جرى لهم في الأزل. | | وقال القاسم : جزاء وافق القسمة ليس الجزاء معاوض العطاء ولكن الجزاء رحمة من | المعطي. | | وقال بعضهم : القسمة القضاء قبل كون الأرض والسماء. | | قوله تعالى :! ٢ < إن للمتقين مفازا > ٢ { < النبأ :( ٣١ ) إن للمتقين مفازا > > [ الآية : ٣١ ]. | | على قدر قصورهم وثباتهم. | | قال القاسم : من اتقى الشرك فهو متق وليس من اتقى الشرك في أول أمره كمن | اتقى الشرك في آخره فإن الأمور عند أهل الشريعة بالخواتيم وهي عند أهل الحقيقة | بالسوابق وتقوى الأولياء أن يتقوا رؤية تقواهم فلا يرون العصمة إلا من الله تعالى لا | ينقطع إلا إليه. | | قوله تعالى :! ٢ < لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا > ٢ { < النبأ :( ٣٥ ) لا يسمعون فيها..... > > [ الآية : ٣٥ ]. | | قال جعفر : لأن الله أمره بتوفيقه وعصمته لا يجري في الدنيا منه عليه لغو ولا يسمع | في الحضرة لغو لأن اللغو ذكر كل مذكور سواه ولا كذابا أي ولا قولا إلا القول | الصادق بالشهادة على وحدانيته وأزليته وفردانيته. | | قال الشبلي - رحمة الله عليه - : لا يسمعون فيها أي كلام إلا من الحق فإذا ظهرت | الحقيقة حسب المقادير وصار الكل هباء في الحقائق ومن تحقق بالحق في الدنيا لا يسمعه | الحق إلا منه ولا يشهده سواه لأن مستغرق في معادن التحقيق قال الله تعالى :! ٢ < لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا > ٢ !. | | قوله تعالى :! ٢ < جزاء من ربك عطاء حسابا > ٢ { < النبأ :( ٣٦ ) جزاء من ربك..... > > [ الآية : ٣٦ ]. | | قال جعفر : العطاء من الله على وجهين في الابتداء الإيمان والإسلام من غير مسألة |
نتائج البحث
