| وأعطاك القلب فلا تشغله إلا بالمعرفة ودوام المراقبة والخوف فإنه موضع نظر الحق. | وإنك مسئول عن جميعها. | | قال الواسطي رحمة الله عليه في قوله :! ٢ < ولا تقف ما ليس لك به علم > ٢ !. قال : لا | تخبر عنا إلا على طريق الخدمة ولا تجاوز فيه محل الأذن. | | قال أبو سعيد الخراز : من استقرت المعرفة في قلبه فإنه لا يبصر في الدارين سواه، | ولا يسمع إلا منه ولا يشغل إلا به. | | قوله تعالى :! ٢ < ولا تمش في الأرض مرحا > ٢ { < الإسراء :( ٣٧ ) ولا تمش في..... > > [ الآية : ٣٧ ]. | | قال بعضهم : أسوأ خصلة في الإنسان الكبر، وأحسن خصلة فيه التواضع، ومن | تكبر فقد أخبر عن نذالة نفسه، ومن تواضع فقد أظهر كرم طبعه. | | قال الله تعالى :! ٢ < ولا تمش في الأرض مرحا > ٢ !. | | قوله تعالى :! ٢ < ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا > ٢ { < الإسراء :( ٤١ ) ولقد صرفنا في..... > > | [ الآية : ٤١ ]. | | قال ابن عطاء : اتبعنا المواعظة لعلهم يفهموا عنا مرادنا ويرجعوا إلينا في طلب مراد | الخطاب فما زادهم إلا إعراضا عنا. | | قوله تعالى :^ ( تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح | بحمده ) ^ < < الإسراء :( ٤٤ ) تسبح له السماوات..... > > [ الآية : ٤٤ ]. | | قال أبو عثمان المغربي : المكونات كلهن يسبحن الله باختلاف اللغات، ولكن لا يسمع | تسبيحها ولا يفقه عنه ذلك إلا العلماء الربانيون الذين فتحت أسماع قلوبهم. | | قوله تعالى :! ٢ < وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا > ٢ { < الإسراء :( ٤٥ ) وإذا قرأت القرآن..... > > [ الآية : ٤٥ ]. | | قال بعضهم : من تحصن بالحق فهو في أحصن حصن، ومن تحصن بكتابه فهو | أحسن حصن، والمضيع لوقته من تحصن بعمله أو بنفسه أو بحسبه فيكون هلاكه من | موضع أمنه. | | قوله تعالى :! ٢ < يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده > ٢ { < الإسراء :( ٥٢ ) يوم يدعوكم فتستجيبون..... > > [ الآية : ٥٢ ]. | | قال بعضهم : من أسمعه الحق الدعوة وفقه للجواب ومن لم تسمعه الدعوة كيف |
نتائج البحث
