| | < < الرعد :( ٣٨ ) ولقد أرسلنا رسلا..... > > ^ ( ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية ) ^ نزلت حين قالت | اليهود : لو كان محمدٌ رسولاً، لكان له هم غير النساء والتماس الولد ^ ( وما | كان لرسولٍ أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتابٌ ) ^ < < الرعد :( ٢٩ ) الذين آمنوا وعملوا..... > > ^ ( يمحو الله ما يشاء ويثبت | وعنده أم الكتاب ) ^ تفسير بعضهم : يكتب كل ما يقول ؛ فإذا كان كل يوم اثنين | وخميس، محي عنه ما لم يكن خيراً أو شراًّ، وأثبت ما سوى ذلك ^ ( وعنده أم | الكتاب ) يعني : اللوح المحفوظ، وتفسير أم الكتاب جملة الكتاب وأصله. | | < < الرعد :( ٤٠ ) وإما نرينك بعض..... > > ^ ( وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك ) ^ تفسير الحسن : أن الله أخبر | محمداً أن له في أمته نقمةً، ولم يخبره، أفي حياته تكون أم بعد موته ؟ وفيها | إضمار ^ ( فإنا منهم منتقمون ) ^. | | ^ ( فإنما عليك البلاغ ) ^ أن تبلغهم، ولست تستطيع أن تكرههم على | الإيمان، إنما يؤمن من شاء الله أن يؤمن ^ ( وعلينا الحساب ) ^ يوم القيامة، ثم | أمره بقتالهم. | | < < الرعد :( ٤١ ) أو لم يروا..... > > ^ ( أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ) ^ تفسير الحسن : أفلا | يرون أن رسول الله عليه السلام كلما بعث إلى أرض ظهر عليها وغلب أهلها ؛ | يقول : ننقصها بذلك أرضاً فأرضاً. | | قال محمدٌ : المعنى : كأنه ينقص المشركين مما في أيديهم. | | ^ ( والله يحكم لا معقب لحكمه ) ^ أي : لإرادته. | | قال محمدٌ : أصل التعقيب في اللغة : الكر والرجوع، فكأنه قال :|
نتائج البحث
