﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾
العلاقات الإعرابية بين كلمات الآية، كل علاقة موصولة بقوس إلى ما تتعلق به
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
And when wa-idh
حرف عطف
you said, qul'tum
ضمير متصل
للمخاطبين
"""O Musa!" yāmūsā
حرف نداء
Never (will) lan
حرف نفي
we endure naṣbira
[on] ʿalā
حرف جر
food ṭaʿāmin
(of) one (kind), wāḥidin
so pray fa-ud'ʿu
حرف استئناف
for us lanā
حرف جر
ضمير منفصل
للمتكلمين
(to) your Lord rabbaka
ضمير متصل
للمخاطب
to bring forth yukh'rij
for us lanā
حرف جر
ضمير منفصل
للمتكلمين
out of what mimmā
grows tunbitu
the earth, l-arḍu
أل التعريف
of min
حرف جر
its herbs, baqlihā
ضمير متصل
للغائبة
[and] its cucumbers, waqithāihā
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبة
[and] its garlic, wafūmihā
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبة
[and] its lentils, waʿadasihā
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبة
"and its onions.""" wabaṣalihā
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبة
He said, qāla
"""Would you exchange" atastabdilūna
أداة استفهام
ضمير متصل
للمخاطبين
that which alladhī
[it] huwa
ضمير منفصل
للغائب
(is) inferior adnā
for that which bi-alladhī
حرف جر
[it] huwa
ضمير منفصل
للغائب
(is) better? khayrun
Go down ih'biṭū
ضمير متصل
للمخاطبين
(to) a city, miṣ'ran
so indeed fa-inna
حرف استئناف
for you lakum
حرف جر
ضمير منفصل
للمخاطبين
(is) what mā
اسم موصول
"you have asked (for).""" sa-altum
ضمير متصل
للمخاطبين
And were struck waḍuribat
حرف استئناف
on them ʿalayhimu
ضمير متصل
للغائبين
the humiliation l-dhilatu
أل التعريف
and the misery wal-maskanatu
حرف عطف
أل التعريف
and they drew on themselves wabāū
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبين
wrath bighaḍabin
حرف جر
of mina
حرف جر
Allah l-lahi
لفظ الجلالة مجرور
That (was) dhālika
because they bi-annahum
حرف جر
ضمير متصل
للغائبين
used to kānū
ضمير متصل
للغائبين
disbelieve yakfurūna
ضمير متصل
للغائبين
in (the) Signs biāyāti
حرف جر
(of) Allah l-lahi
لفظ الجلالة مجرور
and kill wayaqtulūna
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبين
the Prophets l-nabiyīna
أل التعريف
without (any) bighayri
حرف جر
[the] right. l-ḥaqi
أل التعريف
That dhālika
(was) because bimā
حرف جر
they disobeyed ʿaṣaw
ضمير متصل
للغائبين
and they were wakānū
حرف عطف
ضمير متصل
للغائبين
transgressing. yaʿtadūna
ضمير متصل
للغائبين
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية، الإعراب النحوي من The Quranic Treebank · تفاصيل المصادر والتراخيص
هل يعبر علامةَ الوقف تعلقٌ إعرابي بين ما قبلها وما بعدها؟
هذا بيانٌ للتعلق الإعرابي وحده، مستخرجٌ من إعراب الآية؛ وأما الحكم على الوقف بالتمام أو الكفاية أو القبح فمردُّه إلى أئمة القراءة، ويُنظر فيه إلى المعنى لا إلى الإعراب فحسب.
ابن النَّحَّاس
[سورة البقرة (٢) : آية ٦١]
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)أبو البقاء العكبري
| وَبَدَّلْتُ وَالدَّهْرُ ذُو تَبَدُّلٍ | هَيْفًا دَبُورًا بِالصَّبَا وَالشَّمْأَلِ. |
مجموعة من المؤلفين
[سورة البقرة (٢) : آية ٦١]
وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)أحمد بن محمد الخراط
أبواب النحو التي تشهد لها هذه الآية