﴿ فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ ﴾
العلاقات الإعرابية بين كلمات الآية، كل علاقة موصولة بقوس إلى ما تتعلق به
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
So has been proved true faḥaqqa
حرف استئناف
against us ʿalaynā
ضمير متصل
للمتكلمين
(the) Word qawlu
(of) our Lord; rabbinā
ضمير متصل
للمتكلمين
indeed, we innā
ضمير متصل
للمتكلمين
(will) certainly taste. ladhāiqūna
لام التوكيد
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية، الإعراب النحوي من The Quranic Treebank · تفاصيل المصادر والتراخيص
هل يعبر علامةَ الوقف تعلقٌ إعرابي بين ما قبلها وما بعدها؟
هذا بيانٌ للتعلق الإعرابي وحده، مستخرجٌ من إعراب الآية؛ وأما الحكم على الوقف بالتمام أو الكفاية أو القبح فمردُّه إلى أئمة القراءة، ويُنظر فيه إلى المعنى لا إلى الإعراب فحسب.
ابن النَّحَّاس
[سورة الصافات (٣٧) : آية ٢٩]
قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٠]
وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣١]
فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٢]
فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (٣٢)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٣]
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٤]
إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (٣٤)مجموعة من المؤلفين
[سورة الصافات (٣٧) : آية ٢٦]
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (٢٦)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٢٧]
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (٢٧)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٢٨]
قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (٢٨)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٢٩]
قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (٢٩)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٠]
وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (٣٠)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣١]
فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (٣١)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٢]
فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (٣٢)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٣]
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (٣٣)[سورة الصافات (٣٧) : آية ٣٤]
إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (٣٤)أحمد بن محمد الخراط
أبواب النحو التي تشهد لها هذه الآية