إعراب الآية ١٥ من سورة نوح كاملًا

[سورة نوح (٧١) : الآيات ٧ الى ٨]

وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً (٧) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨)
وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ منصوب على الظرف و «ما» متصلة مع «كل» إذا كانت بمعنى إذا، والجواب جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ الواحدة إصبع مؤنثة ويقال: إصبع.
وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا عطف عليه قال الفراء «١»
: أَصَرُّوا سكتوا على الكفر.
وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً مصدر فيه معنى التوكيد، وكذا ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ويجوز أن يكون التقدير: ذا جهار.

[سورة نوح (٧١) : آية ٩]

ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً (٩)
إِسْراراً مصدر أيضا فيه معنى التوكيد.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٠]

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً (١٠)
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ أي استدعوا منه المغفرة. إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً أي ستّارا على عقوبات الذنوب لمن تاب.

[سورة نوح (٧١) : آية ١١]

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً (١١)
يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ جواب الأمر. مِدْراراً نصب على الحال من السماء، ومفعال للمؤنّث بغير هاء لأنه جار على الفعل يقال: امرأة مذكار ومئناث بغير هاء.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٢]

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً (١٢)
يروى أنهم قيل لهم هذا لأنهم كانوا شديدي المحبة للمال.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٣]

ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً (١٣)
قد ذكرناه.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٤]

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (١٤)
أكثر أهل التفسير على أن الأطوار خلقكم نطفة ثم علقة ثم مضغة، وقيل:
اختلاف المناظر لأنك ترى الخلق فتميّز بينهم في الصور والكلام، ولا بدّ من فرق وإن اشتبهوا. وذلك دالّ على مدبر وصانع.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٥]

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (١٥)
طِباقاً مصدر، ويجوز أن يكون نعتا لسبع، وأجاز الفراء «٢»
الخفض في غير القرآن.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٥]

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً (١٥)
«أَلَمْ تَرَوْا» الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله «كَيْفَ» اسم استفهام حال «خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ» ماض وفاعله ومفعوله «سَماواتٍ» مضاف إليه «طِباقاً» صفة سبع وجملة خلق سدت مسد مفعولي تروا.

[سورة نوح (٧١) : آية ١٦]

وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً (١٦)
«وَجَعَلَ» ماض فاعله مستتر «الْقَمَرَ» مفعول به أول «فِيهِنَّ» حال «نُوراً» مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها وما بعده معطوف عليه.

[سورة نوح (٧١) : الآيات ١٧ الى ١٨]

وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً (١٧) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً (١٨)
«وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ» الواو حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ وماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «مِنَ الْأَرْضِ» متعلقان بالفعل «نَباتاً» مفعول مطلق «ثُمَّ يُعِيدُكُمْ» ثم حرف عطف ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر «فِيها» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَيُخْرِجُكُمْ» معطوف على يعيدكم «إِخْراجاً» مفعول مطلق.

[سورة نوح (٧١) : الآيات ١٩ الى ٢٠]

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً (١٩) لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً (٢٠)
«وَاللَّهُ جَعَلَ» لفظ الجلالة مبتدأ وماض فاعله مستتر «لَكُمُ» متعلقان بالفعل «الْأَرْضَ» مفعول به أول «بِساطاً» مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «لِتَسْلُكُوا» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعل «مِنْها» متعلقان بالفعل «سُبُلًا» مفعول به «فِجاجاً» صفة وتعني فجاجا واسعا.

[سورة نوح (٧١) : آية ٢١]

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً (٢١)
«قالَ نُوحٌ» ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها «رَبِّ» منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف «إِنَّهُمْ عَصَوْنِي» إن واسمها وماض وفاعله والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة خبر إن وجملة النداء وما بعدها مقول القول «وَاتَّبَعُوا» ماض وفاعله «مَنْ» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها «لَمْ يَزِدْهُ» مضارع مجزوم بلم والهاء مفعول به «مالُهُ» فاعل «وَوَلَدُهُ» معطوف على ماله «إِلَّا» حرف حصر «خَساراً» مفعول به ثان والجملة صلة من.

[سورة نوح (٧١) : آية ٢٢]

وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً (٢٢)
«وَمَكَرُوا» ماض وفاعله «مَكْراً» مفعول مطلق «كُبَّاراً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

١٥ - ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾
«كيف» اسم استفهام حال، وجملة «خلق» مفعول لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام، «طباقًا» حال من «سبع سماوات».