سورة المسد | الآية ١

(تبت يدا أبي لهب) دعاء عليه بالخسار ، وإسناد التباب لليدين كإسناد العمل لهما (ذلك بما قدمت يداك) وقوله: (وتب) جملة خبرية ، أي: وقد حصل له التباب .

تبّت يدا أبي لهب وتب" أقرب كافر نسباً للرسول ﷺ يُعلن القرآن اسمه في العالم ! دين العـدالة

فيها أن الأنساب لا عبرة بها، بل صاحب الشرف يكون ذمه على تخلفه عن الواجب أعظم، كما قال تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) .

﴿تبت يدا أبي لهب وتب﴾. . قال الفراء: التبّ الأول : دعاء، والثاني : خبر، . كما يقال: أهلكه اللهُ وقد هلك.

تأملات في جزء عم - تدبر سورة المسد.

تدبر سورة المسد (تأملات في جزء عم)

تأملات في جزء عم (تدبر سورة المسد)

تدبر سورة المسد (تأملات في جزء عم).

برنامج أقوم القرآني سورة المسد آية 1

جيل يتدبر سورة المسد الأية 1

الجزاء من جنس العمل فكما قال تبا لك قيل له تبت يدا أبي لهب وتب وهو دعاء بالخسارة والهلاك.

لا ينفع المرء إلا عمله , ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه , ولنا في أبي لهب عبرة .

برنامج إشراقات قرآنية سورة المسد آية 1

قوله تعالى (تبت يدا) وبعده (وتب) ليس بتكرار لان الأول جرى مجرى الدعاء والثاني جزاء اي وقد تب وقيل تبت يدا أبي لهب اي عمله وتب أبو لهب وقال مجاهد وتب ابنه

الحكمة من ذكر اسم أبي لهب في القرآن

قوله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) ليس بتكرارٍ مع ما بعده، لأنه دعاءٌ، والثاني خبرٌ، فقد تبَّ أي خسر، وقيل: " تَبَّتْ يَدَا أَبي لَهَبٍ " أي عملُه " وَتَبَّ " أبو لهب. إن قلتَ: كيف ذكَرهَ اللَّهُ تعالى بكنيتهِ، دون اسمِهِ وهو " عبدُ العُزَّى " مع أنَّ ذلك إكرامٌ واحترامٌ؟ قلت: لأنه لم يشتهر إلاَّ بكنيته، أو لأن ذكره باسمه خلاف الواقع حقيقةً، لأنه عبدُ اللهِ لا عبدُ العزَّى، أو لأنه ذكره بكنيته، لموافقة حاله لها، فإن مصيره إلى النَّارِ ذاتِ اللَّهب، وإنما كُنِّي بذلك لتلهُّب وجنتَيْهِ وإشراقهما.