سورة ق | الآية ١٠

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮪﮫﮬﮭﮮ

تفسير

١٩ قولًا
١
قال الحسن البصري: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾ مَواقير حَوامل١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٩‏/‏٩٥.
٢
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾: يعني: طولها١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٣٧، وابن جرير ٢١‏/‏٤١٣، وكذلك من طريق سعيد، كما أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٧‏/‏٣٩٩ (٢٠٣٤) من طريق أبي عوانة عن قتادة قال: الطوال.
٣
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: ﴿والنخل باسقات﴾، قال: طوال١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص١٠٨.
٤
قال مقاتل بن سليمان: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، يعني: وأنبَتنا بالماء النَّخلَ الطّوال١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏١١١.
٥
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، قال: البُسُوق: الطُّول١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٣.
٦
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: مُتراكِمٌ بعضه على بعض١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٣-٤١٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٧
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: المُنَضَّد١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٤.
٨
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾، قال: نُضِّد بعضه على بعض١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٤، كما أخرجه عبد الرزاق ٢‏/‏٢٣٧، وابن جرير ٢١‏/‏٤١٤ بنحوه من طريق معمر.
٩
قال ابن شهاب: والنّضيد: الذي بعضه فوق بعض١
التخريج
  1. ١أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢‏/‏١٠١ (١٩٨)، ولم يتبين الطريق في النسخة.
١٠
قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَها طَلْعٌ﴾ يعني: الثمر ﴿نَضِيدٌ﴾ يعني: منضود بعضه على بعض، مثل قوله: ﴿وطَلْحٍ مَنضُودٍ﴾ [الواقعة:٩]١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٤‏/‏١١١.
١١
عن قُطْبة، قال: سمعتُ النَّبِيّ ﷺ يقرأ في الصبح: ﴿ق﴾، فلما أتى على هذه الآية: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ قال قُطْبة: فجعلتُ أقول: ما بُسُوقها؟ فقال: «طُولها»١
التخريج
  1. ١أخرجه مسلم ١‏/‏٣٣٦، ٣٣٧ (٤٥٧) مختصرًا، والحاكم ٢‏/‏٥٠٤ (٣٧٢٨) واللفظ له. قال الحاكم: «قد أخرج مسلم هذا الحديث بغير هذه السياقة، ولم يذكر تفسير البسوق فيه، وهو صحيح على شرطه». ووافقه الذهبي.
١٢
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، قال: الطُّول١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٢ بلفظ: الطوال، ومن طريق العوفي أيضًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢‏/‏٤٤-. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
١٣
عن عبد الله بن شدّاد -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، قال: بُسُوقها: طُولها في إقامة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: استقامتها.
١٤
عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سألت عبد الله بن شَدّاد بن الهاد عن قول الله: ﴿والنخل باسقات لها طلع نضيد﴾. قال: طُولهنّ، واستواؤهنّ١
التخريج
  1. ١أخرجه إسحاق البستي ص٤٠٢.
١٥
قال سعيد بن جُبَير: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾ مستويات١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٩‏/‏٩٥، وتفسير البغوي ٧‏/‏٣٥٧.
١٦
عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، قال: سألتُ عكرمة عن قوله: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، فقلت: ما بُسُوقها؟ قال: بُسُوقها: طَلْعها؛ ألم ترَ أنّه يقال للشاة إذا حانَ وِلادها: أبْسَقَت؟ ، قال: فرجعتُ إلى سعيد بن جُبَير، فقلت له: فقال: كذب، بُسُوقها: طُولها في كلام العرب؛ ألم تر أن الله قال: ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾ ثم قال: ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
١٧
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾، قال: الطّوال١
التخريج
  1. ١تفسير مجاهد ص٦١٣، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤‏/‏٣١٦-، وابن جرير ٢١‏/‏٤١٢. وعلقه البخاري في صحيحه ٤‏/‏١٨٣٤.
١٨
عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: بُسُوقها: التفافها١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
١٩
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- ﴿والنَّخْلَ باسِقاتٍ﴾: الباسقات: الطّوال١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ٢١‏/‏٤١٢-٤١٣.

آثار متعلقة بالآية

قول واحد
١
عن مَسروق بن الأجدع الهَمداني -من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود- قال: الجنّة نَخلْها نضيدٌ من أصلها إلى فرعها، وتمرتها كالقِلال، كلما نُزعت تمرة عادت مكانها أخرى، وأنهار تجري في غير أخدود، والعنقود منها اثنا عشر ذراعًا١