سورة الجمعة | الآية ١٠

" فإذا قُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله ..." أنت في المسجد تبتغي رحمة الله.. وخارج المسجد تبتغي فضل الله .

(فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) رزق الله بسعة الأرض (وضاق في ذهن الحساد)

(وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيراً) (كثيراً) : ليكن ذكر الله أكثر من ابتغائك الرزق

قال ربنا ﷻ في سورة_الجمعة وفي يوم الجمعة : ﴿ وابتغوا من فضل الله ﴾ #يارب أعطنا من واسع فضلك .

(فانتشروا في اﻷرض وابتغوا من فضل الله) فضل الله (مبثوث في اﻷرض) لم يأخذه أحد كله(ابحث عنه بيقين)

قال ﷻ :﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ قال قتادة رحمه الله : افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون : عند الضرب بالسيوف .!

الإكثار من ذكر الله طريقك إلى الفلاح.. ﴿ واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون ﴾

﴿ وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ﴾ من أراد الفلاح ؛ فليكثر من ذكر الله .

( وَاذْكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ ) من أراد التوفيق والفلاح ، فليُكـثر من ذكـر الفتـاح .

روي عن عمر أنه قال: لا يقعد أحدُكم عن طلب الرزق، ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أنَّ السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضةً، وأن الله تعالى إنما يرزق الناس بعضهم من بعض، وتلا قول الله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ).

الشريعة جامعة بين القيام بحق الله تعالى كالصلاة والذكر، وبين القيام بمصالح النفس كالسعي في الرزق، وذلك ظاهر من قوله تعالى: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ).

(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه) ينبغي للمؤمن الموفق وقت اشتغاله في مكاسب الدنيا أن يقصد بذلك الاستعانة على قيامه بالواجبات، وأن يكون مستعينًا بالله في ذلك، طالبًا لفضله، جاعلا الرجاء والطمع في فضل الله نصب عينيه؛ فإن التعلق بالله والطمع في فضله من الإيمان ومن العبادات.

(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّه) كأنك ذهبت للمسجد؛ لتأخذ شحنة إيمانية تعينك وتسيطر على كلِّ حواسِّك في حركتك في التجارة، وفي الإنتاج، وفي الاستهلاك، وفي كل ما ينفعك وينمي حياتك، وحين يأمرك ربك أن تفرغ لأداء الصلاة لا يريد من هذا الفراغ أن يعطل لك حركة الحياة، إنما ليعطيك الوقودَ اللازم لتصبح حركة حياتك على وفق ما أراده الله.

كثرة ذكر الله تعالى موجبة للفلاح بعد الصلاة (فإذا قضيت الصلاة .... واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون)

﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . من قال : " سبحان الله وبحمده مائة مرة ، غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر "

تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة "كثيرا" قال تعالى: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما" & هناك صفة واحدة وردت معها كلمة ( كثيرا ) ، فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيرا ولا الصائمين كثيرا ! لكنه قال : ( والذاكرين الله كثيرا ). && وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال : ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار ) && ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركا لحقيقة هذا الكنز فقال : ( كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا). && وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا ) وعلى العكس ، فإن من صفات المنافقين أنهم ( لا يذكرون الله إلا قليلاً ). && وحتى حين لقاء العدو في الحرب : ورد الأمر بكثرة الذكر ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ). && عبادة ﻻ تحتاج وضوء && ولا اتجاه لقبلة && ولا مال && وﻻ جهد && وﻻ وقت محدد && ولا حتى بذل وعطاء. && ولكن تحتاج إلى توفيق من الله، && وكثرة الذكر دليل على كثرة الفلاح ..... فمن ذكر الله أحبه... ومن أحبه وفقه وهداه ( واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون )

﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ﴾..في كل الأرض :فضل الله.. غمركم الله بفضله.

تأملات فى تفسير ابن كثير (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)

كثرة الذكر دليل علي كثرة الفلاح والتوفيق فمن ذكر الله احبه ومن احبه وفقه وهداه

{فإذا قُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله...} مَن أدى الفرائض فلينتشر في الأرض طلبًا للرزق، فما عليه من سبيل!

"واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون" كلنا نبتغي (الفلاح) سواء بالدنيا والأخرة اسلك بدايته بدوام (ذكـر اللـه)

﴿فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا﴾ ما أعظم دين الإسلام،دين عبادة وعمل! لكن من يفقه هذا؟

«وَاذْكُرُوا اللَّه كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح

لما كان الاشتغال بالدنيا عموماً والتجارة خصوصاً مظِنَّة الغفلة عن ذكر الله، أمرنا سبحانه بالإكثار من الذكر ؛ لتبقى أفئدتنا متعلقة به دوماً.

قال مجاهد: (لا يكون العبد من الذاكرين كثيراً حتى يذكره قائماً وقاعداً ومضطجعاً ) .

كان عراك بن مالك رضي الله عنه إذا صلى الجمعة انصرف، فوقف عند باب المسجد فقال: اللهم إني أجبتُ دعوتَك، وصليت فريضتك، وانتشرتُ كما أمرتني، فارزقني من فضلك، وأنت خير الرازقين.

مسألة: قوله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) أي محنة تمتحنون بها. وقال تعالى: (وابتغوا من فضل الله) وقال تعالى: (يبتغون من فضل الله) وقال تعالى: (فأما من أعطى واتقى) ونحو ذلك من الآيات الدالة على ثناء بعض أرباب الأموال جوابه: أنه محمول على الأغلب في الأموال والأولاد، فقد تأتي (إنما) ولا يقصد بها الحصر المطلق كقوله تعالى: (إنما أنت نذير) وهو بشير أيضا، ورسول، وشفيع.

ما من دابة إلا وتسعى طلباً لرزقها بكل كدّ واجتهاد حتى الحشرات فالرزق منوط بالسعي قال تعالى:{فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه}وقال سبحانه:{فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله}. قال عمر: “لا يقعدنّ أحدكم في المسجد يقول: الله يرزقني، فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة”.

التفسير الفقهي سورة آل عمران آية 10