سورة هود | الآية ١٠٠

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ

تفسير

١٦ قولًا
١
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر- في قوله عز وجل: ﴿مِنها قائِمٌ وحَصِيدٌ﴾، قال: القائم: ما كان مِن الجَدْرِ قائمًا. والحصيد: ما وقع بالأرض١
التخريج
  1. ١أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٥‏/‏٣٦٠ (١١٠١). وأخرجه ابن أبي حاتم ٦‏/‏٢٠٨٢ بلفظ: ما كان مِن بنيانهم قائم لم يخرب.
٢
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قائم﴾: يُرى مكانه، ﴿وحصيد﴾: لا يُرى له أثر، وقال في آية أخرى: ﴿هل تُحِسُ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا﴾ [مريم:٩٨]١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٢‏/‏٥٦٧، وابن أبي حاتم ٦‏/‏٢٠٨٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
٣
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿قائم وحصيد﴾، قال: ﴿قائِم﴾ على عروشها، ﴿وحصيد﴾: مُسْتَأْصَلَة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٢‏/‏٥٦٧.
٤
عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- ﴿منها قائم وحصيد﴾، قال: الحصيد: الذي قد خَرَّ بُنْيانُه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٢‏/‏٥٦٨، وابن أبي حاتم ٦‏/‏٢٠٨٢.
٥
قال مقاتل: ﴿قائم﴾ يُرى له أثَر، ﴿وحصيد﴾ لا يُرى له أثَر١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٥‏/‏١٨٧، وتفسير البغوي ٤‏/‏١٩٨.
٦
قال مقاتل بن سليمان: ﴿مِنها قائِمٌ وحَصِيدٌ﴾، يقول: مِن القرى ما يُنظَر إليها ظاهرة، ومِنها خامِدَةٌ قد ذَهَبَتْ ودَرَسَتْ١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٢٩٧.
٧
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج-: ﴿منها قائم﴾: خاوٍ على عروشه، ﴿وحصيد﴾: مُلْصَق بالأرض١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
٨
قال محمد بن إسحاق: ﴿منها قائم﴾ يعني:زعر١، وأمثالها مِن القرى التي لم تهلك، ﴿وحصيد﴾ يعني: التي قد أُهْلِكَت٢
التخريج
  1. ١زعر: بفتح أوله وسكون العين موضع بالحجاز، أما (زُغَر) بالغين فقرية بمشارف الشام. معجم البلدان لياقوت (٣‏/‏١٤١-١٤٢).
  2. ٢تفسير الثعلبي ٥‏/‏١٨٨.
٩
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿منها قائم وحصيد﴾: منها قائم يُرى أثره، وحصيد قد بادَ لا يُرى أثَرُه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٢‏/‏٥٦٨.
١٠
عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق إسماعيل السدي- قوله: ﴿أنباء﴾، يعني: أحاديث١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٦‏/‏٢٠٨٢.
١١
عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك﴾، قال: قال الله ذلك لنبيه محمد ﷺ١٢
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
تعليقات المحققين
  1. ٢ذكر ابنُ عطية (٥/١٤) في معنى ﴿القرى﴾ احتمالين: الأول: أن يراد بها: القرى التي ذكرت في الآيات المتقدمة خاصة. الثاني: أن يريد: القرى عامة. ثم وجَّه الاحتمال الثاني بقوله: «أي: هذه الأنباء المقصوصة عليك هي عوائد المدن إذا كفرت. فيدخل على هذا التأويل فيها المدن المعاصرة، ويجيء قوله تعالى: ﴿مِنها قائِمٌ وحَصِيدٌ﴾: منها عامرٌ وداثر. وهذا قول ابن عباس». ووجَّه الاحتمال الأول بقوله: «وعلى التأويل الأول -في أنها تلك القرى المخصوصة- يكون قوله: ﴿قائِمٌ وحَصِيدٌ﴾ بمعنى: قائم الجدران، ومُتَهَدِّم لا أثر له. وهذا قول قتادة، وابن جريج».
١٢
قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَلِكَ﴾ يعني: هذا الخبر الذي أخبرت ﴿مِن أنْباءِ﴾ يعني: من حديث ﴿القُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ﴾، فحَذِّر قومَك مثل عذاب الأمم الخالية١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٢‏/‏٢٩٧.
١٣
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿منها قائم﴾ يعني: بها قُرًى عامِرة، ﴿وحصيد﴾ يعني: قُرًى خامِدة١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٢‏/‏٥٦٧، وابن أبي حاتم ٦‏/‏٢٠٨٢.
١٤
قال عبد الله بن عباس: ﴿قائم﴾ ينظرون إليه، ﴿وحصيد﴾ قد خرب وهلك أهله١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٥‏/‏١٨٧.
١٥
قال مجاهد بن جبر: ﴿قائم﴾: خاوية على عروشها، ﴿وحصيد﴾: مُسْتَأْصَل، يعني: محصودًا كالزَّرع إذا حُصِد١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٥‏/‏١٨٧-١٨٨.
١٦
عن الضحاك بن مزاحم، ﴿منها قائم وحصيد﴾، قال: الحصيد: الذي قد خُرِّب ودُمِّر١