سورة الإسراء | الآية ١٠١

﴿ إِنِّي لأظنك يَا مُوسَى مسحورا ﴾ هكذا هو عناد الباطل، مكابرة تترجم عَجزه. . ﴿ وإنّي لأظنك يَا فرعون مثبورا ﴾ وهكذا يكون ردّ الحق، واضحاً يَنضح عِزّة.

قوله {إني لأظنك يا موسى مسحورا} قابل موسى عليه السلام كل كلمة من فرعون بكلمة من نفسه فقال {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا}.

إعجاز في قوله ( ولقد آتينا موسى تسع آيات)

آية (١٠١) : (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا) * الفرق بين سَلْ واسْأَلْ : عند أكثرية العرب قاعدة أنه إذا بدأنا بالفعل فالعرب تخفف وتحذف مثل (سل) إذا سبقها شيء يبدأ بالهمزة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ) وإذا بدأنا بها تحذف الهمزة (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (٢١١) البقرة).

آية (101): *ما الفرق بين فعل الأمر اسأل وسل؟ (د.فاضل السامرائي) سل إذا بدأنا بالفعل فالعرب تخفف وتحذف (سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (211) البقرة) وإذا تقدمها أي شيء يؤتى بالهمزة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (101) الإسراء) هذه قاعدة عند أكثرية العرب.إذا سبقها شيء يبدأ بالهمزة وإذا بدأنا بها تحذف( سل).

( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ) - الآيات التي تحدثت عن إرسال موسى ( ولقد أرسلنا موسى ) . - والتي تحدثت عن بعثه ( ثم بعثنا من بعدهم موسى ) هي تسع آيات في القرآن . - تتوسط هذه الآيات آية الإسراء ( ولقد آتينَا موسى تسع آيات بينات ) !