سورة آل عمران | الآية ١٠١

في الآية دلالة على عظم قدر الصحابة، وأن لهم وازعين عن مواقعة الضلال: سماع القرآن، ومشاهدة الرسول، فإن وجوده عصمة من ضلالهم. قال قتادة : أما الرسول فقد مضى إلى رحمة الله، وأما الكتاب فباق على وجه الدهر».

مجالس في تدبر القرآن

سلسلة (ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 101

{وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله} القرآن وقاية وحماية = من الانتكاس والكفر

من أعظم أسباب الثبات التمسك بالوحيين كتاب الله وسنّة نبيه تدبر ﴿وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله﴾؟

(وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ) شرطٌ (فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) جزاءٌ فحقّق الشرط وارقُب الجزاء

( وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ) الخطأ ممن يعيش في مجتمع صالح وبيئة حسنة كبير ، ما فائدة القدوات الذين حولك ؟

{وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } .. بقدر فاقتك واعتمادك على ربك يكون حظك من الهداية.

ومن هِدايات السَّماء التي تملأ القلب نعيماً ، وتغمر الروح كفاية ، وتفتح باب الأمل لمواجهة الحياة " الثقة بالله " .. قال الربيع بن أنس عند قول الله تعالى : ﴿ ومن يعتصم بالله فقد هُدي ﴾ الاعتصام هو : الثقة بالله !

آية (١٠١) : (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) * الاستفهام هنا ليس حقيقياً بل خرج إلى معنى الاستبعاد، استبعاد كفر المؤمنين ونفيه.

آية (101): *ورتل القرآن ترتيلاً: (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ (101) آل عمران) انظر هنا كيف استطاع الاستفهام أن يُلقي ظلاله البلاغية فالاستفهام هنا ليس حقيقياً بل خرج إلى معنى الاستبعاد، استبعاد كفر المؤمنين ونفيه.