سورة آل عمران | الآية ١٠٢

﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ قال بعض السلف : هو أن يطاع فلا يعصى .. و يذكر فلا ينسى .. و يشكر فلا يكفر ..

{ اتقوا الله حق تقاته } : أن يطاع فلا يعصي ، وأن يذكر فلا ينسى ، وأن يشكر فلا يكفر .

﴿ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه فمن عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه"

مجالس في تدبر القرآن

إشراقات قرآنية تقواك لله هو حصنك سورة آل عمران أية 102

(ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) الحياة على الإسلام نعمة ، والموت على الإسلام توفيق .

(فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا) (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا) ( اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) فى عبادة ربك ابذل غاية جهدك واستنفد غاية قدرتك

سلسلة (ختمة تعارف) سورة آل عمران آية 102

قوله تعالى(ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) حافظوا على إسلامكم في حالة الصحة والسلامة لتموتوا عليه فمن عاش على شيء مات عليه ثم بعث عليه

«حق تقاته: أن يطاع فلا يعصى، وأن يشكر فلا يكفر، وأن يذكر فلا ينسى».

﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ قال بعض السلف : هو أن يطاع فلا يعصى..و يذكر فلا ينسى.. ويشكر فلا يكفر .

( ولا تموتنَّ إلا وأنتم مسلمون ) اهتم بالخطوة الأخيرة أكثر من اهتمامك بالخطوات الأولى ، هي الثمرة .

آية (١٠٢) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) * في تذييل الآية الكريمة نجد أنفسنا أمام نهي عن فعل: لا تمت! وهو ليس لك فيه اختيار، لكن إذا قيل لك: لا تمت إلا وأنت مسلم، فهي في قدرة الإنسان وباستطاعته، لأن الإسلام يكون باختياره. صحيح أنك لا تعرف متى يقع عليك الموت لكنك تحتاط بأن تظل مسلما حتى يصادفك الموت في أي لحظة وأنت مسلم.

آية (102) : * في تذييل الآية الكريمة بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) } نجد أنفسنا أمام نهي عن فعل كيف ذلك؟ أيقول لك أحد: لا تمت؟(الشيخ محمد متولي الشعراوي) .. سبحانه هو الذي علم حدود وسع النفس التي خلقها، ولذلك لا تقدر وسعك أولا ثم تقدر التكليف عليه، ولكن قدّر التكليف أولا، وقل: ما دام الحق قد كلف فذلك في الوسع. وفي تذييل الآية الكريمة بقوله: { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ } نجد أنفسنا أمام نهي عن فعل وهو: عدم الموت إلا والإنسان مسلم. كيف ذلك؟ أيقول لك أحد: لا تمت؟ إن ذلك الأمر ليس لك فيه اختيار؛ لأنه أمر نازل عليك. فإذا قيل لك: لا تمت، فإنك تتعجب؛ لأن أحدا لا يملك ذلك، ولكن إذا قيل لك: لا تمت إلا وأنت مسلم، فأنت تفكر، وتصل بالتفكير إلى أن الفعل المنهي عنه: لا تمت ليس في قدرة الإنسان؛ ولكن الحال الذي يقع عليه الفعل وهو: إلا وأنت مسلم، في قدرة الإنسان؛ لذلك تقول لنفسك: إن الموت يأتي بغير عمل مني، ولكن كلمة: إلا وأنت مسلم، فهي باستطاعتي، لأن الإسلام يكون باختياري. صحيح أنك لا تعرف متى يقع عليك الموت؟ ولذلك تحتاط والاحتياط يكون بأن تظل مسلما حتى يصادفك الموت في أي لحظة وأنت مسلم.