سورة الصافات | الآية ١٠٥

حتى الرؤيا قد يكون فيها ابتلاء: (قد صَدَّقْت الرُّؤيَا إِنَّا كَذَلِكَ نجزِي المحسنين. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ).

(وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا) لا يريد الله الدماء والأجساد ولكن يريد منا الإسلام والتسليم والصدق واليقين.

﴿فلما أسلما وتله للجبين﴾ ﴿إنا كذلك نجزي المحسنين﴾ كلما آثرت رضوان الله على الدنيا فزت برضوان الله وأتتك الدنيا وهي راغمة..

قوله {إنا كذلك نجزي المحسنين} وفي قصة إبراهيم {كذلك} لأنه تقدم في قصته {إنا كذلك نجزي المحسنين} 105 - ولا بقي من قصته شيء وفي سائرها بعد الفراغ ولم يقل في قصتي لوط ويونس {إنا كذلك نجزي المحسنين} {إنه من عبادنا المؤمنين} لأنه لما اقتصر من التسليم على ما سبق ذكره اكتفى بذلك..

قوله تعالى: (كذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ) . إن قلتَ: لمَ قاله هنا، أعني في قصة إبراهيم بحذف " إذَّا " وأثبتَه في آخر غيرها من القصص؟ قلتُ: حذفه في قصة إبراهيم اختصاراً، واكتفاءً بذكره له قبلُ، في قصته بقوله: " وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إبْرَاهيمُ " الآية، مع أنَّ ما بعد قصته كان من تكملتها وهو قوله: " وَبَشَّرْنَاهُ بإِسحاقَ نَبِيّاً مِنَ الصَّالِحِينَ " بخلاف سائر القصص.