سورة الإسراء | الآية ١٠٩

رحلة الإسراء والمعراج تحدثت عنها سورتان: الإسراء عن رحلة الإسراء، والنجم عن المعراج، وكلتاهما مختتمة بسجدة لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، والمعراج رحلة اقتراب..

"ويخرون للأذقان يبكون" قال ابن عاشور -رحمه الله- بكاء بهجة وفرحة. بكوا فرحة بسماع القرآن يارب أنزل في قلوبنا الفرح بكتابك

"ويزيدهم خشوعا" كلما قل زادنا من القرآن قل حظنا من الخشوع.

(يبكون ويزيدهم خشوعا) بكوا ... فزادوا بكاء العبادة (يسقي شجرة) الخشوع في القلب فتزداد

"ويزيدهم خشوعا" أي أن الخشوع كامن في قلوبهم .. فيزيد بتلاوته .. لا أنه يحدث بعد أن لم يكن

( ويزيدهم خشوعا ) "على قدر زادك من القرآن يكون حظك من الخشوع…

(ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) دموع الخاشع ضاق بها قلبه ففاضت عينه

لا يبكي من سماع القرآن إلا مؤمن ، ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ وعندما يخشع القلب تنهمر العين ، ﴿ويخرون للأذقان يبكون﴾

( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) زادوا سجودا فازدادوا بكاء . ( من قلت دمعته فليكثر انحناء جبهته)"

‏"ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا" استشعروا عظمة الله، وعظمة كلام الله، فأنار الله به قلوبهم ووجوههم وزادهم هدى وتقى وورعاً ."

( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) زادوا سجودا فازدادوا بكاء . ( من قلت دمعته فليكثر انحناء جبهته).

( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) يبكون ثم يعيشون حياتهم خُشّعاً ؛ فالخشوع حياة لا بكاءا فقط.

(وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) أنجح الوسائلِ الذُّلُّ، وأبلغُ الأسباب في العفوِ البكاءُ، والعِيُّ عن ترتيب العذرِ بلاغةُ المنكسر!

"ويخرّون للأذقان يبكون" أكرم ما تكون على الله،بل أسعد ماتكون:إذا مرّغتَ وجهك ساجدا لله وحده،وفاضت عيناك من خشيته.

دموع الخاشع ضاق بها قلبه ففاضت عيناه

(وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) من المصلين من لا تبكي عينه ولكن.. قلبه يفيض من الدمع.

آية (١٠٩) : (وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) * السجود للأذقان أي يعفّر اللحى بالتراب فتكون ذقنه على الأرض قسم قالوا من باب المجاز يقصد به مبالغة في الخشوع. وقسم قال تعبير بالجزء عن الكل يقصد به الوجه.

آية (109) : * شرح الدكتور سابقاً أن داوود عليه السلام خر راكعاً وأناب وفي آيات أخرى (وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109) الإسراء) شرح سابقاً الدكتور الفرق بين السجود والركوع. لكن ما الفرق بين السجود على الأعضاء السبعة والسجود للأذقان؟ وهل يمكن توضيح حالة السجود للأذقان؟ (د.فاضل السامرائي) يعفّر اللحى بالتراب يقصد مبالغة في الخشوع. ذقنه تكون على الأرض. قسم قالوا من باب المجاز يقصد به مبالغة في الخشوع. وقسم قال تعبير بالجزء عن الكل يقصد به الوجه. *مجاز مرسل يُطلق الجزء ويريد الكل. يقول الذقن والمراد به الوجه، إلى أي معنى تميل؟ للمبالغة في الخشوع.

برنامج لمسات بيانية سورة الإسراء آية 109