سورة الضحى | الآية ١١

وأما بنعمة ربك فحدث "الكريم سيمنحك ما تتحدث عنه كل مرة ربما لن تتمكن من الحديث عن نعمة واحدة مرتين .

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ حدث حدث حدث..............بكل بهجة ....بدون انقطاع .

{وأما بنعمة ربك فحدث } في الحديث: إذا آتاك الله مالاً فلْيُر عليك ، فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ، ولا يحب البؤس ولا التباؤس !

لا تغتال الفرح في نفسك وفي نفس أهلك خوفاً من العين.... ﴿ وأما بنعمة ربك فحدث ﴾

وأما ( بـنعمة ) ربك فحدِّث " فُسرت النعمة في السورة التي بعدها : " أَلَمْ نَشرح لكَ صدرَك " فالهداية .. أعظم النعم

وأما بنِعمَةِ ربكَ فـحَدِّثْ " حَدِّث .. عن نعمة الله .. حتى يشكروه ويذكروه.... لا تكن بخيلا !

وأما بنعمة ربك فحدِّثْ " قال #سيدي_رسول_الله ﷺ : من أعطي خيرا فلم يرَ عليه.. سُمّي بغيض الله ..معادياً لنعم الله !!

(وأما بنعمت ربك فحدث)(نعمة) مفرد مضاف فيعم كل النعم وأعظمها النعم الدينية كالنبوة والقرآن (حدث)اذكرها على سبيل الشكر لا العجب والتباهي

الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ أما الشكر: فبالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ وباللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ وبالعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾

﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ الذي أنعم عليك في غنى ﷻ عن مديحك، لكنه يربيك على أن تكون ذَا قلب شاكر ، ولسان ذاكر.

الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ والشكر يكون: بالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ واللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ والعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا

( وأما بنعمة ربك فحدث) المتحدث بنعمة الله يعيش بروحه حياة الملوك

( وأما بنعمة ربك فحدث) المتحدث بالنعمة يمارس فعلين إيمانيين: يثني على ربنا ؛ وينبهنا عن غفلتنا

{وأما بنعمة ربك فحدث} وكم من نعمة مسبوغة علينا والعين ﻻ تراها وممتدة لغيرها وﻻ نعرف قيمتها إﻻ عند فقدها فالنعمة إن دامت جهلت"

(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) قدَّم كلمةَ (رجال) على كلمة (ضامر)، فملمَح نُصرة الضعيف في القرآن بتقديمه لفظًا كثير، كما في سورة الضحى : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (٩) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (١٠) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) قدَّم الله حقَّ الضعيفين ثم ذكر حقه سبحانه وتعالى، والحجُّ يربي فينا الاهتمام بالضعفاء والمحتاجين كالبائس الفقير، والقانع، والمعتر، وهذه فرصة للعطاء والإنفاق.

تأمل معي : بدأت ب( وَالضُّحَى) وانتهت( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) بدأت ب(وَالْفَجْرِ) وانتهت( وَادْخُلِي جَنَّتِي) فثق بمن تعبده حقا سيجعل حياتك نورا ونهايتك جنة..!

إنكار النعم

بين الإعلان بالعمل تحدثا بنعم الله والإعلان به غرورا ورياء فرق رقيق دقيق , ينبغي مراعاته , والاحتراس من تجاوزه وتخطيه .

التحدث بنعم الله من دواعي شكرها , وموجبات تحبيب القلوب بمن أنعم بها , فإن القلوب مجبولة علي حب من أحسن إليها .

قوله تعالى {فأما اليتيم فلا تقهر} كرر {أما} ثلاث مرات لأنها وقعت في مقابلة ثلاث آيات أيضا وهي {ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى} {ووجدك عائلا فأغنى} { فأما اليتيم فلا تقهر} واذكر يتمك {وأما السائل فلا تنهر} واذكر فقرك {وأما بنعمة ربك فحدث} واذكر ضلالك والإسلام ولقوله {ضالا} وجوه ذكرت في موضعها.

*لماذا اختيار كلمة (فحدث) ولم يقل (فأخبر)؟ الأخبار لا يقتضي التكرار يكفي ان تقول الخبر مرة واحدة فيكون أخباراً أما التحديث فهو يقتضي التكرار والإشاعة اكثر من مرة، وفي سياق الآية يجب ان يتكرر الحديث عن الدعوة إلى الله مرات عديدة ولا يكفي قوله مرة واحدة. ولهذا سمى الله تعالى القرآن حديثا (فليأتوا بحديث مثله). فمعنى (فحدث) في هذه الآية هو المداومة على التبليغ وتكرارها وليس الاخبار فقط فيمكن ان يتم الاخبار مرة واحدة وينتهي الأمر. وفي تسلسل الأحاديث في كتب السنة نلاحظ انهم يقولون: حدثنا فلان عن فلان ويكررون ذلك مرة او مرات عديدة حتى يصلوا الى أخبرنا رسول الله  فالرسول الكريم يخبر بالحديث ثم يتناقله الصحابة فيما بينهم ويستمر تناقل الحديث حتى يعم وينتشر.

برنامج الأسوة سورة الضحى