سورة طه | الآية ١١١

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ

وقفات مع سور وآيات
الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ..﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾.
عبدالمحسن المطيري
وقفات مع سور وآيات
كيف يرجو الظالم توفيقاً ونصراً ، في حياته وبعد وفاته ، وقد قال الله في كتابه الكريم : ( وقد خاب من حمل ظلماً ) .
عايض المطيري
وقفات مع سور وآيات
[ وقد خاب من حمل ظلما ]كم من الذين سلبوا حقوق ناس ظلما وحسدا ولم يجد المظلوم معهم حيله لكن الله سيكون حسبهم يوم يجعل الولدان شيبا .
مها العنزي
وقفات مع سور وآيات
﴿ وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً ﴾ ؛ عنت أي خضعت واستلمت لله ؛ الظلم هنا الشرك بالله ؛ أي خاب وخسر.
فرائد قرآنية
وقفات مع سور وآيات
"وعنت الوجوه للحي القيوم " المؤمن مطمئن لا يخشى ظلمًا في الحساب لما عمل من صالحات في الحياة الدنيا .
فوائد قرآنية
وقفات مع سور وآيات
الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ﴿..ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾
فوائد القرآن
وقفات مع سور وآيات
﴿ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾ قال أحد السلف رحمه الله: "بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد".
روائع القرآن
وقفات مع سور وآيات
﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾ هل تدرون من أخيب الناس؟ إنه الظالم الذي يحمل ظلمه على ظهره في الدنيا والقبر والآخرة أمام الله جل جلاله.
روائع القرآن
وقفات مع سور وآيات
[وقد خاب من حمل ظلما] خيبة المرء وخسرانه بقدر ظلمه وبغيه، وعند الله تجتمع الخصوم، نعوذ بالله من الظلم وأهله.
ابو حمزة الكناني
وقفات مع سور وآيات
(وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما) ما شعور الظالمين تلك الساعة؟ أين ذهبت نشوة انتصارهم الظالم؟ وجوه الناس عنت (ذلت) فما حال وجوههم؟
عقيل الشمري
وقفات مع سور وآيات
وردت كلمة : ( خاب ) في أربعة مواضع من القرآن : - 1- ﴿ وقد خَابَ من افترى ﴾ . 2- ﴿ وقد خَابَ من حمل ظلماً ﴾ . 3- ﴿ وقد خَابَ من دساها ﴾ : أفسد نفسه . 4- ﴿ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾ . - فلا تلقَ الله بواحدةٍ منها !!
أحمد عيسى المعصراوى
وقفات مع سور وآيات
(وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) مفهومها: قد فاز خفيف الظهر من (حمل الظلم)
صورة توضيحية
عقيل الشمري
بلاغة القرآن
آية (١١١) : (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) * العاني هو الأسير والعناء هو الذِلّة ولمّا كان الأسير ترهقه ذِلّة في وجهه أسند العناء إلى الوجوه لتمثيل حال المجرمين الذين غمرتهم الذلة والمهانة
مختصر لمسات بيانية
بلاغة القرآن
(وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ (111)) العاني هو الأسير والعناء هو الذِلّة فما صلة الذلة بالوجوه حتى قال ربنا (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ)؟ إن العاني هو الأسير ولمّا كان الأسير ترهقه ذِلّة في وجهه أسند العناء إلى الوجوه لتمثيل حال المجرمين الذين غمرتهم الذلة والمهانة.
برنامج ورتل القران ترتيلا
بلاغة القرآن
برنامج لمسات بيانية سورة طه آية 111
فاضل السامرائي