سورة مريم | الآية ١٢

"يا يحيى خذ الكتاب بقوة"لم يرسل الله أعظم ملائكته بأقدس كتبه إلى أزكى خلقه..لنأخذها بلين وضعف..باسم: السماحة والوسطية والاعتدال.

[ يا يحيى خذ الكتاب بقوة ] إذا كنت صاحب عزيمة ، فكن ذا إرادة قوية وتصميم صادق وحقق أهدافك متوكلاً على الله ، مستعيناً به ..

[ وآتـينـاه الحـكم صبيـا ] فورة الشباب ، وحكمة الشيوخ ، إن اجتمعت بشخص واحد فاعلم أن الله يريد أن يصطفيه لنفسه ويصنعه على عينه.

يا يحيى خذ الكتاب بقوة ... } نعم .. الدين دين يسر وسماحة .. لكنه منهج جدّ واهتمام .

قال عن زكريا (وآتيناه الحكم صبيا...وكان تقيا) التقوى فضيلة حتى (للصبيان)"

" وآتيناه الحكم صبيا * (وحناناً) من لدنّا " حين يعطيك الله الحنان والرحمة فقد أعطاك خيراً عظيماً .

"يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً" الصادق يمضي للخير بقوة ، يأخذ الكتاب بقوة ، يبلغ الكتاب بقوة .

"يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً" الصادق يمضي للخير بقوة ، يأخذ الكتاب بقوة ، يبلغ الكتاب بقوة

(خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) لقد زلزل المؤمنون بالقرآن الأرض يوم زلزلت معانيه نفوسهم، وفتحوا به الدنيا يوم فتحت حقائقه عقولهم، وسيطروا به على العالم يوم سيطرت مبادئه على أخلاقهم ورغباتهم، وبهذا يعيد التاريخ سيرته الأولى.

(وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) ، قال معمر بن راشد: بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب، قال: ما للعب خلقت! اللعب ليس محرمًا على الإطلاق؛ لكنَّ من نعم الله على العبد أن يدرك علة خلقه مبكِّرًا.

" يا يحيى خذ الكتاب بقوة " بقلبك بروحك بعقلك بمشاعرك بإحساسك خذه أنت .. لا تنتظر أن يخالط جمال القرآن صدرك بلا نوايا المحبة .

(وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) أُثِر عنه أنه إذا دُعي للعب وهو صغير كان يقول : ما لهذا خلقنا .(في المطبوع 15/9044)

إشراقات قرآنية وصية عظيمة يا يحيى خذ الكتاب بقوة سورة مريم أية 12

(يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ) كن جادا في دراستك و عملك و جميع شأنك و لا تكن كريشة تتطيرها أي رياح

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة مريم آية 12

تأملات قرآنية سورة مريم آية 12

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 12)

﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ ‏من أخذ الكتاب بقوة تعلم العلوم المعينة على فهمه ومن أعظمها وأولاها وأهمها العربية.

قوله {قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر} قدم في هذه السورة ذكر الكبر وأخر ذكر المرأة وقال في سورة مريم {وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا} فقدم ذكر المرأة لأن في مريم قد تقدم ذكر الكبر في قوله {وهن العظم مني} وتأخر ذكر المرأة في قوله {وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا} ثم أعاد ذكرها فأخر ذكر الكبر ليوافق {عتيا} ما بعده من الآيات وهي {سويا} و {عشيا} و {صبيا}.

آية(12): *قال تعالى:(يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآَتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12) مريم) ماذا آتاه الله؟ هل الحكم هو النبوة أو آتاه شيئاً آخر؟(د.حسام النعيمي) الحُكم هو الحكمة ويحيى من صِغره كان حكيماً.