سورة الإنسان | الآية ١٢

{وجـزاهـم بمـا صبَـروا جنـةً وحـريرا } هـذا الجـزاء ! إذاً ! مـا أصغـرَ الـوجـع !

( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) قال أبو سليمان الداراني رحمه الله في هذه الآية : أي بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا .

﴿وجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وحَرِيرًا﴾ أعلم أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية لا تخطر على بال.

كلّما دعاك الشيطانُ لشيءٍ ووجدت من نفسك جنوحًا عن الدرب ورغبةً في الذنب؛ تذكّر: ﴿وجزاهم بما صبروا جنّة وحريرا﴾ صبرًا يا نفس.

وجزاهم بما صبروا جنة (وحريرا)" لقد عانوا من خشونة حياتهم وقسوة ظروفهم وتجعد مآسيهم فعوضهم باللين والنعومة والحرير

﴿وجزاهم بما صبروا﴾ ما أثقل الصبر على النفس! الصبر أشبه بمن يكتم صرخة فيبتلعها بأعماقه فتفتت ضلوعه ألما !! يارب ننتظر جزاءك

" وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً " لما كان في الصبر خشونة وتضييق ، جازاهم على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة .

﴿ وجزاهم بما صبروا ﴾ وعلى سبيل الراحة النفسية : اعلم أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية ﻻ تخطر لك على بال !

﴿ وجزاهم بما صَبروا ﴾ تفي وتكفي ، تشّد عزائم القلب وتريحُ الصدر أنسًا بالله ورضًا بما عنده من أجورٍ للصابرين .

﴿ وجزاهم بما صَبروا جنّة وحريرا ﴾ وربي إنها كافية للصبر عن المعصية ..

من فسح لنفسه في اتباع الهوى، ضيق عليها في قبره ويوم معاده، ومن ضيق عليها بمخالفة الهوى، وسع عليها في قبره ومعاده، وقد أشار الله تعالى إلى هذا في قوله: (وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا)؛ فلما كان في الصبر -الذي هو حبس النفس عن الهوى- خشونة وتضييق، جازاهم على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة.

دخل في ذلك: الصبر على كلِّ مصيبةٍ ورزيَّةٍ، بفقد مال، وموت حميم وقريب، ومضض الفقر، والأوجاع والأمراض، وأشباه ذلك إذا جرع غصصه، وصبر على آلامه، وسلَّم فيها لحُكم ربه.

قرأ رجل على أبي سليمان الداراني سورة الإنسان، فلما بلغ: (وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا) قال أبو سليمان: بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا.

بعض المحن منح ﴿وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا﴾

﴿وجزاهم بما صبروا جنةً وحريرا﴾ ثمن الجنّة صبرٌ يتدثر به المؤمن.. وما هي إلا أن يضع قدمه على عتبة الجنة فينسى كلّ المتاعب. .

"وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا" لا تفقد صبرك ! فالأشياء الجميلة تأتي بعد صبر جميل.

(وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) نفحة باردة.. فى أرواح القابضين على الجمر!

(وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) اعلم أن رحلة صبرك لها نهاية سعيدة محملة بجوائز ربانية لا تخطر ببال أحد اللهم اجعلنا وأهلينا ومن نحب من أهل الجنة

طرق تدبر القرآن الربط بين الجمل سورة الإنسان آية 12

"وجزاهم بما صبروا" صبروا على الطاعة صبروا عن المعصية صبروا عن المصيبة فاستحقوا بذلك(الجنة)

(وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) لما كان في الصبر الذي هو حبس النفس عن الهوى خشونة وتضييق جازاهم بذلك نعومة الحرير وسعة الجنة

﴿ وجزاهم بما صَبروا جنّة وحريرا ﴾ وربي إنها كافية للصبر عن المعصية ..

﴿ وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ﴾ نفحةٌ باردة في أرواح القابضين على الجمر !

حتى لحظات المجاهدة التي تُكابد فيها قلبك لترفعه من وحل الشهوات المحرمة ثمنها(الجنة)! قيل في تفسير قوله تعالى ﴿ وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا﴾ أي: بما صبروا على ترك الشهوات في الدنيا .

﴿ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾ : - - لا تفقدْ صبْركَ مهمَا كانَ حجمُ الضُّغوطات والمتاعب فالأشياء الجميلة تأتي بعدَ صبرٍ جميل .

﴿ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ) : - لا تيأسْ إنْ طالَ صبرك فجميع الأشياء الجميلةِ ستأتي لكنَّك تحتاجُ إلى صبر .

جزاء الصبر

قال الله تعالى : { وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً } : - - اصبر على طاعة الله .. ومارسها . - اصبر عن معصية الله .. واجتنبها . - اصبر على أقدار الله المؤلمة .. وتحملها . - وانتظر الجزاء العظيم من الله عز وجل ( جنة و حريرا ) .

قال الله تعالى : ( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ) : - إلى الذين كانت أحزانهم أكبر من أفراحهم ؛ إلى الذين لم يستطيعوا كبت آلامهم الموجعة و إخفائها عن أعين المارّين تقبل الله أحزانكم في موازين صبركم .

﴿ وجزاهم بما صبروا جنّة وحريرا ﴾ المطالب العالية - ومنها الجنة - لا تنال إلا على جسر من التعب، وصبر على الطاعات والأقدار، وعن المحارم.

(وجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً {12}) في الآية السابقة قال تعالى (ولقّاهم) وفي هذه الآية قال (وجزاهم) لأن اللقاء يكون قبل الجزاء أي قبل أن يدخلوا الجنة وبعد اللقاء أدخلهم الجنة فصار الجزاء. (اللقاء أولاً ثم يأتي الجزاء بعده) جزاهم الله تعالى بعد اللقاء جنة وحريرا وقال تعالى (بما صبروا) و(ما) هنا تحتمل معنيين : إما أن تكون ما مصدرية بمعنى جزاهم بصبرهم وتحتمل أن تكون اسم موصول والعائد محذوف بمعنى جزاهم بالذي صبروا عليه، من الطاعات والإيثار، وحذف العائد ليشمل المعنيين ولو ذكر العائد لتخصص بمعنى واحد وهذا من باب التوسع في المعنى، إذن جزاهم للصبر ولما صبروا عليه. وجمع أمرين وهما الجنة والحرير والجنّة كما في اللغة هي البستان وفي الآخرة هي إسم لدار السعادة وفيها جنتان كما قلنا في لقاء سابق عن قوله تعالى في سورة الرحمن (ولمن خاف مقام ربه جنتان) (راجع لمسات بيانية في آي القرآن الكريم) وقلنا أنه قد يكون للمتقي أكثر من جنّة ولهذا يجمع القرآن جنة على جنات كما ورد في الآيات (جنات عدن) و(جنات الفردوس) وهذه الجنات كلها في الجنة. وجزاهم جنة والجنة للأكل وجزاهم الحرير وهو للبس وهم أطعموا الطعام فقط لوجه الله فجزاهم الله تعالى أكثر مما فعلوا مصداقاً لقوله تعالى (من جاء بالحسنة فله خير منها) وفي هذه الآية زاد الحرير على الجنة وهذا يدل على كرم الله تعالى.

قال الله تعالى : ( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ) : - اللهم اجعلنا من الذين يوفون أجورهم بغير حساب .