سورة البقرة | الآية ١٢١

﴿ يَتلونَه حقَّ تلاوتِه ﴾ ﴿ فاقرؤا ما تيـسَّر منه ) ﴿ فاستمعوا له وأنصتوا ﴾ " إن لم تكن ممن ﴿ يَتلونَه حقَّ تلاوتِه ﴾، فكن ممن ﴿ فاقرؤا ما تيسر منه ﴾، فإن فاتك فلا أقل من ﴿ فاستمعوا له وأنصتوا﴾ ولا تتخذوه مهجورا ".

﴿يتلونه حق تلاوته﴾ يعملون به حق عمَلِه .

{ يتلونه حق تلاوته } وذلك بأن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب اللسان يرتل…والعقل يتدبر…والقلب يتذكر.

إذا ذكر أهل الكتاب - في القرآن - بصيغة: (الذين آتيناهم الكتاب ) فهذا لا يذكر الله إلا في معرض المدح، وإذا ذكروا بصيغة: (أوتوا نصيبا من الكتاب) (آل عمران: ٢٣)، فلا تكون إلا في معرض الذم، وإن قيل فيهم: (أوتوا الكتاب) فقد يتناول الفريقين؛ لكنه لا يفرد به الممدوحون فقط، وإذا جاءت (أهل الكتاب) عمت الفريقين كليهما.

﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ﴾ . وتلاوة الكتاب هي اتباعه؛ كما قال #ابن_مسعود : هم الذين يحلّون حلاله، ويحرّمون حرامه، ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه.

{الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به} يُحلون حلاله ، ويحرمون حرامه، ويقرؤونه كما أُنزل، ولا يحرفونه عن مواضعه [ابن مسعود]

{الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حقَّ تلاوته} تلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرَّد تلاوة اللفظ. [ابن القيم]

مجالس في تدبر القران تدبر أية 121 سورة البقرة

سورة البقرة (121)

إن لم تكن ممن : (يتلونه حق تلاوته) فعلى الأقل : (فاقرءوا ما تيسر منه) فإن فات عليك هذا وذاك : (فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون)

هم الذين إذا مروا بآية رحمه سألوها من الله، وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها .. ..

تغريدات قرانية قدر حامل القرآن سورة البقرة آية 121

اجعل القرآن جزء من حياتك

تلاوة الكتاب " هي اتباعه"، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى: (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ) قال: يحللون حلاله، ويحرمون حرامه، ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه.

آية (١٢١) : (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) * الفرق البياني بين مفردات القراءة في القرآن الكريم : القراءة قد تكون بكلمة واحدة أو لحرف واحد (وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) . التلاوة لا تكون إلا لكلمتين وصاعداً ، تلا يأتي خلفه ، شيء يتلو شيئاً (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ) . الترتيل هو التبين والتحقيق للحروف والاستقامة في إخراجها بصورة سليمة (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) يجوّده ويحسّنه .

من أحكام القران الآية 121

التفسير الفقهي سورة البقرة آية 121