سورة البقرة | الآية ١٢٢

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ

وقفات مع سور وآيات
"اذكروا نعمتي" ليكن لسانك رطبا من ذكر سالف نعم الله .
علي الفيفي
وقفات مع سور وآيات
مجالس في تدبر القران تدبر أية 122 سورة البقرة .
خالد السبت
وقفات مع سور وآيات
سورة البقرة (122 - 123)
محمد الربيعة
وقفات مع سور وآيات
تكرار التذكير بالنعم ينبه المؤمن ويبعده عن الغفلة.
بدون مصدر
بلاغة القرآن
*ما دلالة اختلاف ترتيب العدل والشفاعة بين آية (123)و(48)؟ (وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ (123) البقرة) إذا استحضرنا الآية المماثلة لهذه الآية وجدنا اختلافاً في العدل والشفاعة فهناك قدّم (وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ (48)) وآخر (وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ) وهنا قدّم (وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ) لنُكتة أدبية وبلاغية وذاك أن أحوال الأقوام في طلب الفِكاك عن الجُناة تختلف فمرة تراهم يٌقدّمون الفِداء فإذا لم يُقبل منهم يُقدِّمون الشفعاء وتارة يُقدِّمون أولاً الشفعاء فإذا لم تقبل شفاعتهم عرضوا الفداء فعرضت الآيتان أحوال نفوس الناس في فِكاك الجُناة.
برنامج ورتل القران ترتيلا
بلاغة القرآن
قوله تعالى: (يا بني إِسرائيل اذكروا نعمتي. . . إِلى: شيئاً) . تكرَّر مع نظيرهِ قبلُ،مبالغةً في النُّصْح.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
أحكام القرآن
من أحكام القران الآية 122
محمد بن صالح ابن عثيمين