سورة آل عمران | الآية ١٢٣

طريق الشكر أن تتقِ الله.... ﴿ فاتقوا الله لعلكم تشكرون ﴾

"ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة " النصر بما يقع في القلب من اليقين بوعد الله لا بالقوة و لا بالكثرة والمنعة "وما النصر إلا من عند الله"

سورة آل عمران مطمئنة لمن طال طلبه للرزق ويئس (فنادته الملائكة.. أن الله يبشرك بيحيى) ولطالبي النصر والفرَج (ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة).

قال بعض السلف: الشكر تقوى الله تعالى، ألا ترى أنه يقول: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) فالمتقي -في هذه الآية- هو الشاكر لنعمة الله، ومن لم يكن متقيًا لم يكن شاكرًا.

مجالس في تدبر القرآن تدبر آية 123 سورة آل عمران

(وَلَقَدْ( نَصَرَكُمُ )اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ( أَذِلَّةٌ)) الذي نصرهم وهم ابلة يعطيك ولو كنا ضعيفا يرزقك سدت الأبواب يفتح لك فى حائط المستحيل

قد ينصرك الله وقد عدمت كل أسباب النصر وقد تخذل ومعك كل دواعي النصر إنما في تدبيره ما يصلحك يعطيك ما انت في امس الحاجة إليه ولو تصورت غير ذلك !!

سورة آل عمران مطمئنة لمن طال طلبه للرزق ويئس!! (فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى) و لطالبي النصر والفرج (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)

إن الكثرة قد تغلب الشجاعة ولكنها لا تغلب الإيمان! (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ)

آية (123): * ما فائدة (قد) مع الفعل الماضي هل تفيد التأكيد؟(د.فاضل السامرائي) (قد) تفيد التحقيق والتحقيق لا ينفك عنها إذا دخلت على الماضي وأحياناً يجتمع معها التقريب والتوقّع. التحقيق لا ينفك، لا محالة واقع إذا دخلت على الماضي وقد يكون مع التحقق التقريب أو التوقّع أو تجتمع كلها لكن يبقى التحقيق معها. (يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ (26) الأعراف) (قد) هنا لا فيها توقّع من بني آدم ولا فيها تقريب لكن فيها معنى التحقيق. (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ (123) آل عمران) فيها توقّع لأن الله تعالى وعدهم بالنصر (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ (7) الأنفال) وفيها تقريب. التحقيق لا يفارق (قد). إذا دخلت على الفعل المضارع قد يكون للتحقيق والتكثير. (قد) حرف وإعرابها حرف تحقيق مبني (سائر الحروف مبنية).