سورة الشمس | الآية ١٤

"فعقروها .. فدمدم عليهم ربهم بذنبهم " قد يتسبب فرد بهلاك شعب .. فعاقر الناقة أُهلكتْ بفعلته أمة !!

"فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها* فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم" ناقة قتلوها فعذبهم الله فكيف بمن قتل مسلما؟!!.

(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم) من شؤم المعصية أن يهلك الله أمة كاملة بذنب واحد، فكيف إذا عم الفجور وطغت الذنوب وكثر الخبث؟

عقرها واحد ورضي البقية فنسب الله الجريمة لهم جميعا وأهلكهم جميعا إياك ان توافق اهل الباطل علي باطلهم فيصيبك ما أصابهم

ما الفرق: لفظ الجلالة"الله"يُذكر دائماً في مقام التخويف وفي مقام التكليف والتهديد.أما"الرب"ّفتأتي بصفة المالك والمتفضل. أجاب د. عمر المقبل تعليقا على هذه المشاركة: (يكفي في نقض هذه المسألة وعدم صحتها بإطلاق قوله تعالى: (فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها))

ذكر أهل العلم أن جريمة قوم صالح كانت الأخف وهي [ قتل الناقة] ومع ذلك كان عذابهم : { فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها} فما بالك بمن يقتل عباد الله!!

قال الله تعالي : ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا ﴾ : - لاحظ كلمة ( فَعَقَرُوهَا ) لم يقلْ سبحانه فعقرها ، مع العلم أنّ الفاعل واحد فاحذر فإنك قد تدخلُ في الجُرم والعقوبة برأيٍ تُعطيه ، أو حقّ تسكتُ عنه ، أو باطلٍ تزيّنُه .

قال تعالى(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) ولم يقل سبحانه (فدمّ عليهم ربهم)، ما الحكمة؟