سورة الشعراء | الآية ١٤٨

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮚﮛﮜﮝ

تفسير

٢٥ قولًا
١
عن أبي ميسرة، ويزيد بن راشد، وسعيد بن جبير، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١.
٢
عن عمر بن إسماعيل الهمداني، قال: حدثني أبي، قال: سألتُ عاصم بن بهدلة عن قول الله -جلَّ وعزَّ-: ﴿نخل طلعها هضيم﴾. قال: اللّين، ألا ترى قول الشاعر: هضيم الحشا لَيِّنُهُ... ؟١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٨‏/‏٣١٣ (٤٥١)-.
٣
قال محمد ابن شهاب الزهري، ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: الهضيم: طلعها١ اللطيف حين يطلع٢
التخريج
  1. ١أثبت في المصدر هنا: «الرحمن»، ولعلها: الرخو.
  2. ٢أخرجه ابن وهب في الجامع- تفسير القرآن ٢‏/‏١٠١ (١٩٨).
٤
عن يزيد بن أبي زياد، ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: هو الرطب. وفي لفظ قال: المذَنَّبُ الذي قد رطب بعضه١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
٥
عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مسلم الزنجي- قال: الهضيم: لطيف١
التخريج
  1. ١أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص٥٧ (تفسير مسلم الزنجي). وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٧ وزاد: وهو الطلع ما لم ينشق.
٦
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال صالح عليه السلام: ﴿أتتركون في ما هاهنا﴾ من الخير ﴿آمنين﴾ من الموت. ثم أخبر عن الخير، فقال سبحانه: ﴿في جنات وعيون * وزروع ونخل طلعها هضيم﴾ يعني: طلعها متراكب بعضها على بعض مِن الكثرة١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٢٧٥. وآخره في تفسير الثعلبي ٧‏/‏١٧٦، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٢٤ عن مقاتل منسوبًا إليه دون تعيينه، بلفظ: قد ركب بعضه بعضًا حتى هضم بعضه بعضًا.
٧
عن أبي صخر [حميد بن زياد الخراط] -من طريق مفضل- ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: ما رأيت طلع النخل حين ينشقُّ عنه الكُمّ، فترى الطَّلع قد لصق بعضُه ببعض؛ فهو الهضيم!١٢
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١.
تعليقات المحققين
  1. ٢اختُلِف في معنى قوله ﴿هضيم﴾ على أقوال: الأول: معناه: اليانع النضيج. الثاني: بل هو المتهشم المتفتت. الثالث: هو الرطب اللين. الرابع: هو الراكب بعضه بعضًا. وجمع ابنُ جرير (١٧/٦٢٠) بين الأقوال مستندًا للغة، فقال: «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يُقال: الهضيم: هو المنكسر من لينه ورطوبته، وذلك من قولهم: هضم فلان حقه: إذا انتقصه وتحيّفه، فكذلك الهضم في الطلع، إنما هو التنقُّص منه مِن رطوبته ولينه؛ إما بمسِّ الأيدي، وإما بركوب بعضه بعضًا، وأصله»مفعول«صُرِف إلى»فعيل«». وانتقد ابنُ عطية (٤٩٩-٥٠٠) القول الأخير الذي قاله الضحاك بقوله: «وهذا ضعيف».
٨
قال يحيى بن سلّام: ﴿أتتركون في ما ههنا آمنين﴾ على الاستفهام، أي: لا تُتْرَكون فيه١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٦.
٩
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: معشب١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١ بلفظ: معشبة. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر.
١٠
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿طلعها هضيم﴾، قال: أينع وبلغ، فهو هضيم١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٧‏/‏٦١٩، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢‏/‏٣٤-.
١١
عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن أبي عمرو- في قوله: ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: إذا رطب واسترخى١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١.
١٢
عن أبي صالح [باذام]، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١.
١٣
عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: ﴿طلعها هضيم﴾. قال: مُنضَمٌّ بعضُه إلى بعض. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس: دارٌ لبيضاء العوارضِ١ طَفْلةٍ٢ مهضومة٣ الكَشْحَين٤ رَيّا المعصمِ؟٥
التخريج
  1. ١العوارض: الثنايا سُميت عَوارِضَ؛ لأَنها فِي عُرْضِ الفَم. اللسان (عرض).
  2. ٢طَفْلة: لينة ناعمة. اللسان (طفل).
  3. ٣مهضومة: خميصة البطن. التاج (هضم).
  4. ٤الكَشْح: ما بين الخاصِرة إلى الضِّلع الخلفي. اللسان (كشح).
  5. ٥أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢‏/‏٨٨-.
١٤
عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿هضيم﴾، قال: لطيف مادام في كُفُرّاه١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏١٧٦، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٢٤ مختصرًا. والكُفُرّى: -بالضم وتشديد الراء وفتح الفاء وضمها مقصور-: هو وعاء الطلع وقشره الأعلى. النهاية (كفر).
١٥
قال أبو العالية الرياحي، في قوله: ﴿هضيم﴾: يتهشهش في الفم١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏١٧٦.
١٦
عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- ﴿طلعها هضيم﴾، قال: يَتَهَشَّم تَهَشُّمًا١
التخريج
  1. ١أخرجه يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٦ من طريق أبي يحيى وابن مجاهد، والفريابي -كما في التغليق ٤‏/‏٢٧٢، وفتح الباري ٨‏/‏٤٩٧-، وابن جرير ١٧‏/‏٦١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
١٧
عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح- ﴿طلعها هضيم﴾، قال: الطلعة إذا مَسِسْتَها تناثرت١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٧‏/‏٦١٩، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١ واللفظ له. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
١٨
عن ابن جريج، قال: سمعتُ عبد الكريم يقول: سمعتُ مجاهدًا يقول في قوله: ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: حين تَطْلُعُ؛ يَقْبِض عليه فيَهْضِمُه. قال ابن جريج: قال مجاهد: إذا مُسَّ تهشَّم وتفتَّت. قال: هو مِن الرُّطب هضيم؛ تقبض عليه فتهضمه١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٧‏/‏٦١٩، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠٢. وعلَّقه البخاري ٤‏/‏١٧٨٦ بلفظ: يتفتت إذا مُسَّ. وينظر: فتح الباري لابن حجر ٨‏/‏٤٩٧، وتغليق التعليق ٤‏/‏٢٧٢.
١٩
عن الضَّحّاك بن مُزاحم، قال: الهضيم إذا بلغ البُسر في عذوقه، فعظُم، فذلك الهضم١
التخريج
  1. ١عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ١٧‏/‏٦٢٠ من طريق عبيد ولفظه: إذا كثر حمل النخلة، فركب بعضها بعضًا، حتى نقص بعضها بعضًا، فهو حينئذ هضيم، وكذا أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص٥٣٦، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠٢ من طريقه بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٠
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال:١ الطلع حين يتفرق ويخضر٢
التخريج
  1. ١أثبت في المصدر هنا: «بطلع» بالباء الموحدة التحتانية، ولعلها: يَطْلُع.
  2. ٢أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١.
٢١
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سماك- قال: الهضيم: الرَّطب اللين١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٧‏/‏٦٢٠، وابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
٢٢
عن الحسن البصري، ﴿طلعها هضيم﴾، قال: هو الرَّخْوُ١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
٢٣
عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- ﴿طلعها هضيم﴾، قال: ليس فيه نوى١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٨٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
٢٤
عن قتادة بن دعامة، ﴿طلعها هضيم﴾، قال: لَيِّن١
التخريج
  1. ١علَّقه يحيى بن سلّام ٢‏/‏٥١٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢٥
عن أبي العلاء -من طريق أبي إسحاق- قال: ﴿ونخل طلعها هضيم﴾، قال: الهضيم: المذنب الرطب١