سورة الشورى | الآية ١٥

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ

وقفات مع سور وآيات
ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت:(وما اختلفتم فيه من شي فحكمه إلى الله)؟(وأمرت لأعدل بينكم)؟ (وأمرهم شورى بينهم)؟
محمد الربيعة
وقفات مع سور وآيات
قال ﷻ ( واستقم كما أمرت ولا تتّبع أهواءهم) إما الاستقامة على أمر الله تعالى وإلا فهو اتباع للأهواء.
عبدالمحسن المطيري
وقفات مع سور وآيات
﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم..( إما أن تكون مستقيما على أمر مولاك أو تكون متبعا لهواك.
عبدالمحسن المطيري
وقفات مع سور وآيات
الحمد لله على (أن الله هو ربنا)
عقيل الشمري
وقفات مع سور وآيات
سورة الشورى آية (15)
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
واستقم كما أمرت ولا تتّبع أهواءهم) من ترك طريق الاستقامة فسيكون أسيرا لهواه
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
وقفات مع سور وآيات
فلذلك فادعُ -واستقم كما أمرت -ولا تتبع أهواءهم -وقل آمنت بما نزل الله -وأمرت لأعدل بينكم منهج حياة أفلح من عاش به!
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
(فلذلك فادع واستقم كما أمرت ) وليس كما رغبت أو كما قال به أدعياء التحضر والانفتاح ومن والاهم
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم اتباع الهوى سبيل التشرذم والتفرق والاختلاف!! والتمسك بالدين أصل الائتلاف.
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
"ولا تتبع أهواءهم" كل بدعة هوى
مجالس التدبر
وقفات مع سور وآيات
اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي! {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }
عبداللطيف التويجري
وقفات مع سور وآيات
من مقومات القائد الناجح: 1. استمرارية الدعوة (فادع)، 2. الاستقامة (واستقم كما أمرت)،3 .العدل (وأمرت لأعدل بينكم) {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ}
عبداللطيف التويجري
وقفات مع سور وآيات
احترس من الجدال العقيم
ماجد الزهراني