سورة الملك | الآية ١٥

عرض السورة
الوقفات التَّدبُّرية

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ

وقفات مع سور وآيات
في طلب الرزق قال الله ( فامشوا ) وفي الذهاب للصلاة ( فاسعوا ) وفي طلب الجنة ( سابقوا ) وفي تحقيق التوحيد ( ففروا ) فبقدر الهدف يعظم المسير .
عايض المطيري
وقفات مع سور وآيات
تأمل الوصف ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ﴿فامشوا في مناكبها﴾ لذكر الله﴿ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ إلى ذكر ﺍﻟﻠﻪ﴾ ﻟﻠﻤﻐﻔﺮﺓ﴿وسارعوا ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭبكم﴾ .
رمزي أحمد ناصر
وقفات مع سور وآيات
كتب الله الرزق وأسبابه ، ومن الإيمان بالقدر السعي في الأسباب الموصلة إليه ؛ ﴿ هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ﴾ .
فرائد قرآنية
وقفات مع سور وآيات
إن الله هو الذي قسم الأرزاق، وكتب لكل نفس رزقها وأجلها، ولكنه ما قال لنا اقعدوا حتى يأتي الرزق إليكم، بل قال: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ).
علي الطنطاوى
وقفات مع سور وآيات
نحن لا نتوكل التوكل الذي لم يأمر به الإسلام، بل نمشي في مناكب الأرض، نمشي مشيًا لا نسعى سعيًا؛ لأن الله قال في مجال الرزق: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) وقال في مجال العبادة: (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) (الجمعة: ٩)، هذا هو الفهم الصحيح لمسألة الرزق.
علي الطنطاوى
وقفات مع سور وآيات
( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا) من رحمة الله بخلقه وإحسانه أن جعل الأرض سهلة ، ولولا ذلك لم يحفر بئر ولم يدفن ميت ولم تحرث لزرع !
محاسن التاويل
وقفات مع سور وآيات
﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ﴾..ألحظ ارتباط بين التنقل والرزق ..التجارة.. بوابة الأرزاق.
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ﴾..رزقه وافر متدفق إنه في كل الأماكن ليس عليكم سوى المشي لتحصلوه.
عبدالله بلقاسم
وقفات مع سور وآيات
طرقات علي باب التدبر سورة الملك آية 15
محمد علي يوسف
وقفات مع سور وآيات
سلسلة (ختمة تعارف) سورة الملك آية 15
حازم شومان
وقفات مع سور وآيات
إنما يحصل الرزق بالجد والعمل، لا بالأماني والكسل.
مصحف تدبر المفصل
وقفات مع سور وآيات
يقول الله عن الرزق: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ) وعن المغفرة : (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ ) ويقول في الإقبال عليه سبحانه: (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ) رتب.. حياتك!
صورة توضيحية
لافي العوني
بلاغة القرآن
مسألة: قوله تعالى: (إلا على الله رزقها) . وقال: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) . ما فائدة السعي وهو مضمون؟ جوابه: أنه تكفل برزقها على الوجه المعتاد والمشروع لمصالح العالم وعمارة الدنيا وكما يخلق الولد على الوجه المعتاد من الوطء وغيره، وإن كان قادرا على إيجاده اختراعا أوليا.
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
بلاغة القرآن
قال تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ٢٠﴾ [العنكبوت: 20]. وقال: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ﴾ [الملك: 15]. سؤال: لماذا قال في آية العنكبوت ﴿سِيرُوا﴾، وقال في سورة الملك ﴿فَامْشُوا﴾، وما الفرق بين السير والمشي؟ الجواب: يقال (سار القوم) ((إذا امتد بهم السير في جهة ما توجهوا إليها، أما المشي فلانتقال الخطى وإن كانت قليلة. والسير قد يكون للسفر وللتجارة والضرب في الأرض، وللاعتبار والاتعاظ ولغير ذلك على أن يكون ممتداً. قال تعالى: ﴿۞فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ﴾. وقال: ﴿سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ١٨﴾ (سبأ: 18)، وهو سير متطاول ممتد يستغرق ليالي وأياماً كما قال ربنا. وقال: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾ [الحج: 46]، وهو سير للعبرة. ونحوه قوله: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ [العنكبوت: 20]. أما المشي فيكون على الأرجل وإن كان قليلاً، قال تعالى: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ﴾ [لقمان: 18]. وقال: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ [القصص: 25]. وقال: ﴿إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي﴾ [الفرقان: 20]. (أسئلة بيانية في القرآن الكريم - الجزء الأول – صـ 140، 141)
فاضل السامرائي
أحكام القرآن
ما من دابة إلا وتسعى طلباً لرزقها بكل كدّ واجتهاد حتى الحشرات فالرزق منوط بالسعي قال تعالى:{فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه}وقال سبحانه:{فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله}. قال عمر: “لا يقعدنّ أحدكم في المسجد يقول: الله يرزقني، فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة”.
عبدالله المطلق
أحكام القرآن
برنامج قيم إسلامية عمارة الأرض سورة الملك أية 15
هشام بن عبدالملك آل الشيخ
أحكام القرآن
برنامج قيم إسلامية آفة الفقر سورة الملك آية 15
هشام بن عبدالملك آل الشيخ