سورة يوسف | الآية ١٦

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" القلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في أن تنتج دموعا شبيهة بدموع الحزانى .. اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه .

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" أصحاب النظرات الزائغة والدموع الكاذبة والمشاعر الزائفة يحضرون في المساء لتسترهم الأضواء الخافتة.

" وجاءوا أباهم عشاء يبكون " إذا احتفت بالشخص بعض قرائن التهمة.. ( كما سيأتي إن شاء الله ) اهتم بتاريخه ودعك من ملامحه.

(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون) جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، ولذا قيل : لا تطلب الحاجة بالليل فإن الحياء في العينين . القرطبي .

وجاؤوا أباهم عشاء يبكون إنهم يبكون حقا لا يتظاهرون..... الدموع القاتلة .

"وجاءوا آباهم عشاء" الأنباء السيئة تتشح عادة بالسواد !!

‏﴿وجاءوا أباهم عشاء (يبكون)﴾ لا تَغْتر ،، فليس كل ما يلمع ذهبا ولا كل من يدمع صادقا.

"وجاءوا أباهم عشاء يبكون" انتبه .. ثم انتبه .. ثم انتبه.. هناك دمعات كاذبة.. وعواطف فاسدة.. ونظرات خائنة.. يختفي خلفها جريمة قاتلة.."وجا

تأملات في سورة يوسف تأمل في أية 16

تدبر سورة يوسف آية 16

مجالس في تدبر القران تدبر أية 16 سورة يوسف

قصص الأنبياء في أرض الإسراء البكاء والتباكي لا يدل على الصدق سورة يوسف أية 16

عبر من قصة يوسف سورة يوسف أية 16

(وجاءوا أباهم عشاءً يبكون) قدموا إلى أبيهم في الليل ليتستروا بالظلام فلا يرى بريق الكذب في أعينهم .

‏﴿ وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ ﴾ ليس كل حبيب دمعه صادق . منزلته في قلبك لا تعني إخلاصه !

(وجاءوا أباهم عشاء يبكون) الغادر يتستر بظلام الليل وما علم أن الليل يعقبه فجر يضيء بنور الحق..

[ وجاؤوا أباهم عشاء يبكون ] عندما تكون بموقع يتطلب منك حكما عادلا فدع عاطفتك جانباً ، ولا تلتفت لمن يذرف الدموع ، فأغلبها مخادعة !

دقيقة مع القرآن سورة يوسف آية 16

لا تخدعك المظاهر ستلحظ دموعا ولا وجع ووجعا ولا دموع! (وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ)

سلسلة دروس قصص الأنبياء سورة يوسف أية 16

#يوسفيات 12 | ليست كل الدموع صادقة | سورة يوسف آية 16

آية (١٦) : (وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ) * القرآن الكريم يستعمل جاء لما فيه صعوبة وشدة، ويستعمل أتى لما فيه سهولة ويسر، (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) هذا أمر عظيم هذا نصر لا يأتي بسهولة وإنما حروب ومعارك، (وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ) هذه فيها قتل، (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ (١٧) النمل) ليس هنا حرب.

ما الفرق بين أتى وجاء ؟(د.فاضل السامرائي) القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بالمضارع ولا فعل الأمر ولا اسم الفاعل. المجيء صعب. قال (فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33) عبس) شديدة، (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) النصر) هذا أمر عظيم هذا نصر لا يأتي بسهولة وإنما حروب ومعارك، إذن الإتيان والمجيء بمعنى لكن الإتيان فيه سهولة ويسر أما المجيء ففيه صعوبة وشدة ويقولون السيل المار على وجهه يقال له أتيّ مرّ هكذا يأتي بدون حواجز لأنه سهل. (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ (17) النمل) ليس هنا حرب، (وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ (16) يوسف) هذه فيها قتل. إذن هنالك فروق دلالية بين جميع كلمات العربية سوءا علمناها أو لم نعلمها. رأي الكثيرين من اللغويين قالوا ليس هناك ترادف في القرآن إلا إذا كانت أكثر من لغة (مثل مدية وسكين) ولا بد أن يكون هناك فارق.

*ما معنى عشاءً؟ (د.فاضل السامرائي) هذا ما قرره النحاة سيبويه وغيره عندما تقول ليلاً أو صباحاً أو جئت صباحاً هذا يعني إما في يومك أو في يوم بعينه. جئت صباحاً تتكلم عن يوم يعني اليوم، تتكلم مثلاً عن يوم مثلاً الجمعة تقول جئت صباحاً، أو إذا قلت جئت ليلاً يعني ليلتك هذه. لكن جئت في ليل أو في صباح تعني أيّ ليل أو أيّ صباح، هذه قاعدة مقررة في النحو. (وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ (16) يوسف) يعني عشاء ذلك اليوم الذي خرجوا فيه. إذن لما أقول أُخرج ليلاً يعني هذا اليوم الذي أكلمك الآن فيه، ليلاً وصباحاً ومساءً هذه مقررة، إذا أردت مساء ليلتك أو مساء يوم بعينه أو ليل يومك أو ليلة بعينها هذا كله يدخل فيه.