غريب القرآن
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰐ
اختر كتاب المعاني
2 كتب
| الكلمة | المعنى |
|---|---|
| مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً | أي أوقد مثل استجاب بمعنى أجاب، وقيل: هو على بابه وهو استدعاء الإيقاد. والمثل في أصل كلامهم بمعنى المثل وهو النّظير. ويقال: مثل ومثل ومثيل كشبه وشبه وشبيه، ثم قيل للقول السائر: المثل مضربه بمورده مثل، والمراد به هنا الصفة. والنار: جوهر لطيف مضيء حار محرق، واشتقاقها من نار ينور إذا نفر لأن فيها حركة واضطرابا. |
| فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ | لمّا: كلمة تدل على وجود شيء لوجود غيره.وأضاءت وضاءت لغتان بمعنى.ويجوز في «ما» أن تكون موصولة، وأن تكون نكرة موصوفة، وأن تكون صلة.وحول الشيء: ما دار من جوانبه. وتأليفه للدوران والإطافة. |
| ذَهَبَ | الذّهاب بالمرور أو الزّوال أو الإبطال، تفسيرات.والإذهاب: الحمل عليه، وكذلك الذّهاب به. |
| بِنُورِهِمْ | النور: الضوء النّور: نقيض الظّلمة، واشتقاقه من النّار. |
| وَتَرَكَهُمْ | يجوز أن يكون ترك بمعنى صيّر، وأن يكون بمعنى طرح وخلّى. |
| فِي ظُلُماتٍ | جمع ظلمة، وهي مرض ينافي النّور. وقيل:عدم النّور وكذلك الظّلام، واشتقاقها من قولهم: ما ظلمك أن تفعل كذا، أي ما منعك وما شغلك لأنها تسد البصر وتمنع الرّؤية. |
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم