سورة القصص | الآية ١٧

عرض السورة
موسوعة التفسير بالمأثور

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ

تفسير الآية

٧ أقوال
١
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾، قال: مُعينًا للمجرمين١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
٢
عن سعيد بن جبير، ومجاهد بن جبر، وعكرمة مولى ابن عباس، وعطاء، نحو ذلك١
التخريج
  1. ١علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٦.
٣
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾، قال: لن أُعِينَ بعدها ظالِمًا على فَجْرِه. قال: وقلَّما قالها رجلٌ إلا ابتُلِي. قال: فابتُلِي كما تسمعون١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن جرير ١٨‏/‏١٩٢. وعلقه يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٨٣. وأخرج أوله عبد الرزاق ٢‏/‏٨٩ من طريق معمر، ومن طريقه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وجاء في تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٤١، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٩٨: لن أعين بعدها على خطيئة.
٤
قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال رب بما أنعمت علي﴾ يقول: [إذ] أنعمت عَلَيَّ بالمغفرة، فلم تعاقبني بالقتل؛ ﴿فلن﴾ أعود أن ﴿أكون ظهيرا للمجرمين﴾ يعني: معينًا للكافرين فيما بعد اليوم. لأنّ الذى نصره موسى كان كافرًا١
التخريج
  1. ١تفسير مقاتل بن سليمان ٣‏/‏٣٣٩. وبنحوه مختصرًا في تفسير البغوي ٦‏/‏١٩٨ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
٥
قال يحيى بن سلّام: ﴿قال﴾ موسى: ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا﴾ أي: عوينًا ﴿للمجرمين﴾١
التخريج
  1. ١تفسير يحيى بن سلام ٢‏/‏٥٨٣.
٦
عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾، قال: للكافرين١
التخريج
  1. ١تفسير البغوي ٦‏/‏١٩٨.
٧
قال عبد الله بن عباس: لم يستثن، فابتُلِي به في اليوم الثاني١
التخريج
  1. ١تفسير الثعلبي ٧‏/‏٢٤١، وتفسير البغوي ٦‏/‏١٩٨.

آثار متعلقة بالآية

٣ أقوال
١
عن أبي بُرْدَة، قال: صلَّيْتُ إلى جنب ابن عمر العصر، فسمعتُه يقولُ في ركوعه: ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾١
التخريج
  1. ١أخرجه الحاكم ٢‏/‏٤٠٨.
٢
عن أبي حنظلة جابر بن حنظلة الضبي الكاتب، قال: قال رجل لعامر [الشعبي]: يا أبا عمرو، إنِّي رجل كاتب، أكتب ما يدخل وما يخرج، آخُذ رِزقًا أستغني به أنا وعيالي؟ قال: فلعلَّك تكتب في دمٍ يُسفَك؟ قال: لا. قال: فلعلك تكتب في مال يُؤخَذ؟ قال: لا. قال: فلعلك تكتب في دار تهدم؟ قال: لا. قال: أسمِعْتَ بما قال موسى: ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾؟ قال: أبلغت إلَيَّ، يا أبا عمرو، واللهِ، لا أخطُّ لهم بقلم أبدًا. قال: واللهِ، لا يدعُك اللهُ بغير رزقٍ أبدًا١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٥٦.
٣
عن عبيد الله بن الوليد الرصافي: أنّه سأل عطاء بن أبي رباح عن أخٍ له كاتب، ليس يلي مِن أمور السلطان شيئًا، إلا أنه يكتب لهم بقلمٍ ما يدخل وما يخرج، فإن ترك قلمَه صار عليه دَيْنٌ واحتاج، وإن أخذ به كان له فيه غِنًى. قال: يكتب لِمَن؟ قال: لخالد بن عبد الله القسري. قال: ألم تسمع إلى ما قال العبد الصالح: ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾؟ فلا يهتم بشيء، ولْيَرْمِ بقلمه، فإنّ الله سيأتيه برزق١
التخريج
  1. ١أخرجه ابن أبي حاتم ٩‏/‏٢٩٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

قراءات

قول واحد
١
في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (فَلا تَجْعَلْنِي ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ)١٢